คำถามจากงานแสดงธรรม 25 พ.ย. 50
- เคยฟังอาจารย์พูดถึงในการตอบปัญหาวิทยุสังฆทานเกี่ยวกับการใช้น้ำมันก๊าดธรรมชาติ ไม่เข้าใจว่ามีผลกรรมจากสิ่งนี้อย่างไร เพราะเหตุใด
คำตอบ
กรรมหมายถึงการกระทำ มนุษย์กระทำสิ่งที่เบียดเบียนทำให้ธรรมชาติเสียสมดุล เช่นสูบน้ำมันดิบ ไปสูบเอาก๊าซออกมาจากธรรมชาติแล้วส่งผลให้ธรรมชาติเสียสมดุล เมื่อธรรมชาติจำเป็นต้องปรับตัวเองให้เข้าสู่สภาวะสมดุล หากการปรับสมดุลกระทบความเป็นอยู่ของมนุษย์เช่น ขณะปรับสมดุลทำให้เกิดแผ่นดินไหว เกิดแผ่นดินแยก สะพาน ถนนที่ใช้สัญจรชำรุดเสียหาย ที่อยู่อาศัยพังทลาย ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ของมนุษย์ มนุษย์จึงต้องรับผลที่เกิดจากการกระทำนั้น
- ช่วยอธิบายเทคนิคการฟังบรรยายธรรมหน่อยครับ
คำตอบ
ก่อนฟังธรรม ควรรับประทานอาหารย่อยง่าย รับประทานอาหารพอแค่ร่างกายทรงอยู่ได้ ไม่รับประทานจนอิ่มท้องทำให้เกิดเป็นความง่วงเหงาหาวนอน ขณะฟังธรรมต้องเอาใจจดจ่อ (สติ) อยู่กับการฟัง จับประเด็นให้ถูกว่า ในแต่ละหัวข้อธรรม ผู้บรรยายมีจุดประสงค์ให้ผู้ฟังต้องการทราบเรื่องอะไร ขณะฟังธรรมต้องพิจารณาให้เห็นเหตุเห็นผล (โยนิโสมนสิการ) ว่าความจริงที่ผู้บรรยายพูด มันเกี่ยวข้องเป็นจริงและมีผลกระทบต่อชีวิตของผู้ฟังอย่างไร พฤติกรรม (คิด พูด ทำ) ใดประพฤติได้ถูกต้องและควรดำเนินต่อไปพฤติกรรมใดทำแล้วผิดพลาดซึ่งจะเป็นผลเสียกับชีวิต ต้องหยุดกระทำแล้วปรับแก้ไข ผู้ใดทำได้อย่างนี้แล้ว การฟังธรรมจะมีอิทธิพลทำให้เปลี่ยนวิถีชีวิต มาดำเนินอยู่ในทางที่ถูกต้องชอบธรรมมีความสะดวก ราบรื่นปลอดภัย มีความสงบและความเป็นอิสระของชีวิตเป็นผลเป้าหมาย
- ลูกสาวคบคนที่ดิฉันไม่ชอบ จะทำอย่างไรให้ชีวิตมีสุขไม่ทุกข์
คำตอบ
อดีตของพรหม คือมนุษย์ที่มีรูปนามเหมือนกับผู้ถามปัญหาพรหมไม่เคยเกลียดชังใคร เพราะพรหมมีเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา เป็นเครื่องอยู่ของใจในสมัยที่เขายังเป็นมนุษย์ เขายกเอาพรหมวิหาร 4 ขึ้นมาใช้เป็นองค์บริกรรม จนกระทั่งจิตมีกำลังของสติกล้าแข็ง จนจิตตั้งมั่นเข้าสู่สมาธิระดับฌาน ตายแล้วจึงมีโอกาสไปเกิดเป็นพรหม ที่มีจิตใจเยือกเย็น มีความสุข ไม่เกลียดชังใคร ผู้ถามปัญหามีประสบการณ์ตรงอยู่แล้วว่าการเกลียดชังผู้อื่น เป็นเหตุนำทุกข์มาให้มนุษย์และสัตว์ทุกตัวตนรักสุขเกลียดทุกข์เหมือนกัน ฉะนั้นผู้ถามปัญหาปรารถนาจะมีความสุขต้องพัฒนาจิตใจให้มีคุณธรรม เหมือนกับอดีตมนุษย์ ก่อนที่จะไปเกิดเป็นพรหมผู้มเหสักข์ เขาได้ทำให้ดูเป็นตัวอย่างแล้ว คุณลองทำตามดูสิ แล้วความสุขละเอียดประณีต ยืนยาว ก็จะกลับมาเป็นของคุณ
- ผมรู้ว่าอวิชชามันไม่ดีแต่ว่ามันยังอยากยังต้องการอยู่ จะมีคาถาดีให้ผมพอเอาไปใช้ในการดำเนินชีวิตนี้ได้บ้างไหม
คำตอบ
หากยังรักและปรารถนาจะมีอวิชชา ไว้ในครอบครองของใจ เป็นเรื่องที่ทำได้ไม่ยาก ด้วยการฟัง อ่าน คิด อยู่แต่เรื่องที่เป็นสมมุติของโลก นี่คือคาถาที่จะทำให้อวิชชางอกงามซึ่งมีผลดีต่อการนำไปใช้แก้ปัญหาของโลก เป็น ผลดีต่อการสร้างวัตถุไว้กับโลก แต่หากนำอวิชชามาใช้เป็นเครื่องส่องนำทางให้กับชีวิต อุปสรรค ปัญหา และความทุกข์ย่อมเป็นผลเกิดตามมา ในวันข้างหน้าทิ้งขันธ์ลาโลกไปแล้วมีอบายภูมิเป็นที่หมาย
- การเข้านิพพานได้มีลักษณะอย่างไร จะทราบได้อย่างไร จะได้ไปอยู่ที่ไหน
คำตอบ
ต้องขออภัย ผู้ตอบปัญหายังนำพาชีวิตไปไม่ถึงพระนิพพาน ยังไม่มีประสบการณ์จึงไม่สามารถตอบปัญหาให้ถูกต้องได้
- ผู้ที่เป็นอรหันต์แล้วจะไปอยู่ที่ใด
คำตอบ
พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่ (สอุปาทิเสสนิพพาน) ยังอยู่กับภพมนุษย์ ส่วนพระอรหันต์ที่ตายไปแล้ว (อนุปาทิเสสนิพพาน) ไม่ทราบว่าไปอยู่ที่ไหน เพราะผู้ตอบปัญหายังไม่มีประสบการณ์
- การทำบุญทำทานแทนบิดามารดาซึ่งไม่ค่อยจะได้ทำ มีผลถึงตัวท่านหรือไม่
คำตอบ
จะมีผลถึงตัวท่าน ต่อเมื่อท่านได้รับรู้แล้วอนุโมทนาในทานที่ผู้เป็นลูกทำแทนให้
- ก่อนสิ้นใจถ้ามีพระนำจะไปสู่สุคติจริงหรือไม่ แต่ถ้าทำชั่วมาตลอดแต่มีพระนำตอนสิ้นใจจะไปสู่สุคติเหมือนกันหรือไม่
คำตอบ
ทำกรรมดีทำกรรมชั่วยังไม่สำคัญเท่ากับ ก่อนสิ้นใจหากมีพระชี้นำทาง แล้วผู้กำลังจะตายมีสติระลึกได้ถึงสิ่งที่เป็นกุศลกรรมแล้วจิตทิ้งร่างในขณะนั้น สุคติภพย่อมเป็นที่หมายในการไปเกิดใหม่ของเขาตรงกันข้าม ก่อนสิ้นใจจิตระลึกได้ในอกุศลกรรมแล้วจิตทิ้งร่างทันทีต่อให้มีพระสงฆ์มากน้อยสักกี่องค์มาชี้นำทางให้ชีวิต ก็ไม่สามารถช่วยให้ไปเกิดในภพที่ดีได้
- จะมีวิธีอย่างไรบ้างคะที่จะตอบแทนพ่อแม่ได้ดีที่สุด และให้ท่านมีความสุขที่สุด
คำตอบ
ดูตัวอย่างพระสารีบุตร ตอบแทนคุณของนางสารีผู้เป็นแม่ ด้วยการเปลี่ยนความเห็นผิด (มิจฉาทิฏฐิ) ให้กลับมามีความเห็นถูก (สัมมาทิฏฐิ) ยอมรับฟังธรรมจากพระลูกชายจนบรรลุโสดาบัน เสวยกระแสแห่งวิมุตติสุข หรือดูตัวอย่างของพระพุทธเจ้า ตอบแทนคุณของพระบิดา (พระเจ้าสุทโธทนะ) ด้วยการเสด็จไปเทศนาธรรมโปรดพระบิดา จนบรรลุอรหัตตผลเสวยวิมุตติสุขหากผู้ถามปัญหามีศักยภาพมากพอ ที่จะทำให้ได้ดังตัวอย่างที่ยกมาบอกเล่าให้ฟังจะถือได้ว่า เป็นการตอบแทนคุณของพ่อแม่ได้สูงสุดและดีที่สุด
- แนะนำหลักสูตรเร่งรัดสำหรับผู้สูงอายุ ที่เหลือเวลาน้อย และไม่ประสงค์กลับมาเกิดในโลกนี้อีก ขออธิษฐานขอเทวภูมิขั้นต้นจะทำอย่างไร
คำตอบ
รีบตอบปัญหาให้กับผู้มีเวลาของชีวิตเหลืออยู่น้อยว่า อธิษฐานไม่ขอกลับมาเกิดในโลกมนุษย์สามารถอธิษฐานได้แต่หลังจากอธิษฐานแล้วต้องทำเหตุให้ถูกตรง ด้วยการทำใจให้เป็นผู้มีบุญ (ทานและศีล) สถิตอยู่ในใจให้ได้ทุกขณะตื่นทำใจให้มีกุศลกรรมบถ 10 ปฏิบัติจิตตภาวนาด้วยการบริกรรม พุท-โธ ๆ ๆ พองหนอ-ยุบหนอ ๆ ๆหรือองค์บริกรรมอื่น ๆในกรรมฐาน 40 บริกรรมทุกครั้งที่นึกได้บริกรรมทุกครั้งที่ว่างจากงานภายนอก ฯลฯ เหล่านี้เป็นเหตุตรง ที่จะนำสู่ภพของเทวภูมิในวันข้างหน้า
- มีเทวดารักษาประจำตัวทุกคนหรือไม่ แต่ละคะจะมีเทวดารักษากี่องค์
คำตอบ
ผู้ใดประพฤติตนทุศีลไร้ธรรม ผู้นั้นไม่มีเทวดารักษาผู้ใดประพฤติตนมีศีลมีธรรม ผู้นั้นมีเทวดารักษา ดังตัวอย่างเช่นพระมหาชนกโพธิสัตว์ มีนางฟ้าที่ชื่อมณีเมฆาขลา 1 องค์คุ้มรักษา พระสารีบุตรองค์อรหันต์มีเทวดา 1 องค์คุ้มรักษา อนาถบิณฑิกเศรษฐีโสดาบันมีเทวดา 1 องค์คุ้มรักษา พระมหาโพธิสัตว์ทีชื่อสันดุสิตเทพบุตรตอนจุติแล้วมาเกิดเป็นเจ้าชายสิทธัตถะกุมารมีเทวดา 4 องค์ (จตุโลกบาล) คุ้มรักษา
- ทำบุญทุกครั้งจะต้องอุทิศให้เจ้ากรรมนายเวรหรือไม่
คำตอบ
ผู้ใดมีเมตตาและระลึกได้ว่าตนได้ทำบุญแล้ว เขาจะอุทิศบุญให้กับเจ้ากรรมนายเวรและสรรพสัตว์ ผู้ใดไม่มีเมตตาและขาดสติเขาจะไม่อุทิศบุญให้เจ้ากรรมนายเวรและสรรพสัตว์ปัญหาอยู่ที่ว่าผู้ถามปัญหานิยมปฏิบัติแบบไหน
- การอุทิศส่วนบุญให้แก่เทวดา ภูต ผี ปีศาจ และให้ผู้อื่นจะทำให้บุญน้อยลงหรือไม่
คำตอบ
การอุทิศหมายถึงทำเพื่อ สละให้โดยเจาะจงแผ่ส่วนบุญให้กับผู้ตาย ฯลฯ การอุทิศบุญให้ผู้อื่น เช่น อุทิศบุญให้เทวดา ภูต ผี ปีศาจ ผู้อุทิศให้แล้วบุญย่อมน้อยลง แต่อานิสงส์คือผลแห่งการอุทิศบุญจะเกิดประโยชน์ได้มากว่าเก็บบุญไว้กับตนเองเพียงผู้เดียวทุกชีวิตที่เกิดมานับภพชาติไม่ถ้วน มีทั้งบุญและบาปถูกเก็บสั่งสมไว้ในจิตวิญญาณ บาปที่เกิดจากถูกผูกพยาบาทจองเวร กับเจ้ากรรมนายเวรถ้ายังไม่ได้รับการชดใช้หนี้บาปที่ก่อไว้จะเป็นเหตุนำมาซึ่งอุปสรรคปัญหาและความทุกข์เกิดขึ้นกับชีวิต ด้วยเหตุนี้ผู้รู้จึงทำบุญอยู่เสมอ แล้วอุทิศบุญกุศลให้กับสรรพสัตว์โดยเฉพาะเจ้ากรรมนายเวรเพื่อหนี้เวรกรรมจะได้ลดน้อยลง ความสุขของชีวิตจะเพิ่มมากขึ้น
- เมื่อผมทำบุญแล้วทุกครั้งผมจะแผ่เมตตาให้กับแฟนเก่าซึ่งยังมีชีวิตอยู่ แต่เธอไม่รู้ไม่เห็นในบุญนี้เธอจะได้บุญไหมครับ
คำตอบ
บุญสำเร็จด้วยการทำเหตุดีสิบอย่าง ( บุญกิริยาวัตถุ 10) แต่หนึ่งในการทำความดีนั้นคือ การอุทิศบุญ ซึ่งจะสัมฤทธิ์ผลได้ต้องมีบุญที่อุทิศต้องมีผู้อุทิศและต้องมีผู้มาอนุโมทนาบุญ ดังนั้นหากผู้รับไม่รู้ว่ามีผู้อุทิศบุญให้ จึงไม่ได้มาอนุโมทนาบุญความสำเร็จในการอุทิศบุญย่อมไม่เกิดขึ้น
- ตามที่ได้ศึกษาเรื่องภพภูมิมาบ้าง ทราบว่าการเกิดมาเป็นมนุษย์นี้แสนยาก ต้องทำบุญกุศลมากพอสมควร แต่ที่ท่านอาจารย์บอกว่าในอนาคตสัตว์นรกจะมาเกิดเป็นมนุษย์มากเพราะเหตุปัจจัยอะไร ในเมื่อเขาไม่ได้ทำบุญกุศลทำความชั่วถึงต้องตกนรก แล้วเพราะเหตุใดได้บุญกุศลจากตรงไหนจึงได้มาเกิดเป็นมนุษย์ได้
คำตอบ
ในการเกิดของสัตว์แต่ละภพชาติ มีทั้งทำกรรมดีและทำกรรมชั่ว ซึ่งผลแห่งบุญและบาปต่างถูกเก็บสั่งสมไว้ในดวงจิตดวงเดียวกัน กรรมประเภทใดให้ผลก่อน ผู้ทำและสั่งสมกรรมต้องเสวยวิบากของกรรมนั้นก่อน ตัวอย่างเช่น พระเจ้าอชาตศัตรู ทำกรรมชั่วเนรคุณบิดา (พระเจ้าพิมพิสาร) ด้วยการจับพ่อขังคุมจนตาย ต่อมาสำนึกได้จึงได้คิดแล้วทำกรรมดี ด้วยการเป็นองค์อุปถัมภ์ ปฐมสังคายนาพุทธศาสนาและทำกรรมดีอื่น ๆ อีกมากหลาย เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูสวรรคต อกุศลกรรมให้ผลก่อน แรงของอกุศลกรรมผลักดันจิตวิญญาณให้ไปเกิดเป็นสัตว์เสวยทุกขวิบากอยู่ในโลหกุมภีนรก หากเมื่อใดกรรมชั่วหมดวาระให้ผลกรรมดีที่ทำจะส่งผลให้สัตว์นรกอชาตศัตรู ได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์ในพุทธันดรระหว่างศาสนาของพระพุทธโคดม กับศาสนาของพระศรีอริยเมต์ไตรย มีสัตว์อื่นอีกจำนวนมากใกล้จะหมดการเสวยทุกขวิบากในอบายภูมิรอที่จะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ในวันข้างหน้า และด้วยเศษกรรมไม่ดียังหลงเหลืออยู่ในจิตวิญญาณ มนุษย์จำนวนมากในวันข้างหน้าจะประพฤติทุศีลไร้ธรรมมากยิ่งกว่าที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบันนี้
- ลูกไม่ค่อยศรัทธาในธรรมะเพราะเห็นพระประพฤติไม่ดีจึงรู้สึกเสื่อมในใจ จะพูดอย่างไรให้ลูกรู้สึกเชื่อในการปฏิบัติธรรม (อธิบายแยกคนชั่วในผ้าเหลืองไม่ใช่พระแล้ว)
คำตอบ
ผู้ใดสามารถกำจัดขยะที่มีอยู่ในใจ คือโปรแกรมจิตติดลบทั้งหลาย ให้หมดไปจากใจได้ ผู้นั้นจะฉลาดขึ้นไม่เอาขยะของเหม็นของสกปรก (กิเลส) ของคนอื่นมาเก็บไว้กับตัว อันจะนำมาซึ่งความเสื่อมของชีวิต ดังนั้นผู้ฉลาดเมื่อเห็นภิกษุประพฤติตนเป็นผู้ทุศีลไร้ธรรมเขาจะเอาสิ่งที่ตาเห็นหูได้ยินมาเป็นครู เป็นตัวอย่างสอนใจว่าการประพฤติเช่นนั้นเป็นสิ่งไม่ดี คนชั่วชอบประพฤติเราจะไม่เป็นเช่นเขา แล้วเราจะไม่เสื่อมตามเขา แล้วความศรัทธาในสิ่งดีงามคือศรัทธาในธรรมะก็จะเข้ามาอยู่กับใจของเราได้
- จำเป็นหรือไม่ที่ต้องหาครูบาอาจารย์เพื่อให้สอนกรรมฐานที่เป็นอาจารย์หรือพระที่เก่งซึ่งไม่สามารถจะทราบได้เลยเพราะยังไม่มีญาน บางทีต้องการจะถามปัญหาเมื่อนั่งกรรมฐานแล้ว (ผู้ทีจะสอบอารมณ์) ไม่ทราบว่าจะไปถามใครได้ (ยังไม่ได้มีอาจารย์ที่ปรึกษา) ไม่แน่ใจว่าผู้ที่ข้าพเจ้าจะถามจะรู้ได้จริงแล้ว จะทำอย่างไรให้อาจารย์ช่วยอธิบายแนะนำด้วย
คำตอบ
ยุคสมัยใดที่สัตว์มาได้รูปนามเป็นมนุษย์และมีบุญบารมีสั่งสมมาไม่มากพอ ยังจำเป็นต้องมีกัลยาณมิตรในทางธรรมมาเป็นครูชี้นำทางปฏิบัติธรรมให้ถูกต้อง แล้วการปฏิบัติธรรมจะไม่หลงทางซึ่งจะทำให้สูญเวลาของชีวิตไปโดยเปล่าประโยชน์โปรดอ่านคำตอบจากเว็บไซด์ข้อ 615 เพิ่มเติม
- มีคนยืมเงินเราไปนานหลายปีแล้ว ยังไม่คืนเรา เวลาเรานึกอยากได้คืนก็กลุ้มใจ เราควรจะยกหนี้ให้เขาดีไหม และควรบอกให้เขารู้ไหมว่าเราขอยกหนี้ให้เขา
คำตอบ
ยกหนี้ให้เขาได้เป็นสิ่งดี คุณจะได้ไม่ต้องระลึกถึงให้เกิดความเป็นทุกข์ขึ้นในใจ และหากปรารถนาจะสร้างเมตตาบารมีให้ยิ่งขึ้นคุณต้องให้เขารู้ว่าคุณยกหนี้ให้เขา ลูกหนี้ที่ยืมเงินของคุณไปจะได้มีความสุขแล้วเมตตาบารมีก็จะเกิดขึ้นกับตัวคุณเอง
- เวลาอุทิศกุศล สวดมนต์เสร็จแล้วหรือนั่งสมาธิเสร็จจึงอุทิศ(อันไหนอุทิศก่อน)
คำตอบ
อุทิศกุศลได้ทุกเวลาที่จิตปรารถนา แต่อุทิศขณะจิตตั้งมั่นเป็นบุญมากกว่า ผลบุญที่อุทิศจะถูกส่งไปได้ไกลกว่าจิตที่มีความตั้งมั่นเป็นสมาธิน้อย หรือไม่มีความตั้งมั่น ฉะนั้นต้องถามตัวคุณเองว่า ระหว่างการสวดมนต์กับการนั่งสมาธิอย่างไหนทำให้จิตของคุณตั้งมั่นได้ดีกว่ากัน คุณจะสามารถเลือกปฏิบัติด้วยตัวเองได้
- ได้อ่านหนังสือชีวิประวัติของพระแม่จามเทวี อยากทราบว่าอาจารย์มีความเกี่ยวพันอย่างไรกับพระแม่จามเทวีหรือไม่
คำตอบ
ถ้าไม่มีความเกี่ยวพันจะไม่ได้ทำประวัติฯ ให้กับท่าน
- นั่งรถไปกับเพื่อน (เพื่อนเป็นคนขับ) ขณะกำลังจะไปทำบุญ สุนัขวิ่งตัดหน้ารถ ในระยะกระชั้นชิดหลบไม่ได้จึงชนสุนัขตายและรถเสียหายค่อนข้างมาก ในวันนั้นได้ถวายสังฆทานทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้สุนัขนั้นแล้ว ผลกรรมจะยังคงมีอยู่อีกหรือไม่
คำตอบ
ถ้าสุนัขที่ตายไปไม่ยกโทษให้ การจองเวรคุณยังคงมีอยู่ เมื่อใดกรรมให้ผล อุปสรรคปัญหาก็จะเกิดขึ้นกับคนที่ขับรถยนต์ไปชนเขาตาย หากสุนัขที่ตายไปได้รับบุญกุศลแล้วเลิกจองเวรผลของกรรมจะถูกยกเลิก
- พวกเพศที่ 3 เราทราบว่ามีผลจากกรรมชาติก่อน แต่เมื่อมาชาตินี้พร้อมจะปฏิบัติธรรม อยากทราบว่าเพศที่ 3 นี้จะสามารถปฏิบัติได้ลำบากกว่าหรือว่าเทียบเท่าคนเพศสมบูรณ์ (หมายถึงจะมีมารมากกว่าคนธรรมดาหรือไม่)
คำตอบ
สามารถปฏิบัติธรรมได้แต่จะให้เข้าถึงความเป็นอริยบุคคลยังไม่สามารถเข้าถึงได้ ด้วยเหตุที่การชดใช้อกุศลวิบากยังไม่จบสิ้น
- ในขณะที่นั่งสมาธิพอจิตนิ่งแล้วมีอาการทางกายเคลื่อนไหวไปมาในลักษณะต่าง ๆ อยากถามว่าเป็นเพราะอะไร
คำตอบ
เป็นเพราะกำลังของสมาธิส่งผลกระทบร่างกายให้แสดงออกเป็นอาการดังที่บอกเล่าไป
- เวลาทำสมาธิจิตสงบแล้ว หน้าลักษณะเหมือนยิ้มตลอดเป็นเพราะอะไร
คำตอบ
กำลังของสติสมาธิเป็นต้นเหตุ
- เวลานั่งสมาธิจะมีความรู้สึกว่ามีเสียงมาพูดทำลายสมาธิตลอดเวลา ช่วยหาวิธีแก้ไขให้ด้วยครับ
คำตอบ
ต้องกำหนดว่า ได้ยินหนอ ๆ ๆ ไปเรื่อย ๆ จนกว่าเสียงที่ได้ยินจะหายไปแล้วดึงจิตกลับมาสู่การบริกรรมเดิม
- ที่ผ่านมาเราจำไม่ได้ทั้งหมดมีทั้งทำดีและไม่ดีบ้าง มีทั้งทำถูกไม่ถูกบ้าง ซึ่งจำไม่ได้ทั้งหมด เราจะแก้ไขในสิ่งที่ทำไม่ดีและไม่ถูกให้ดีขึ้นในอนาคตได้อย่างไร เพื่อให้พ้นจากสิ่งทำไม่ดีและไม่ถูก
คำตอบ
ต้องปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานจนเกิดเป็นปัญญาเห็นแจ้ง ใช้ปัญญาที่พัฒนาได้ตามดูสิ่งที่ทำไม่ดีทำไม่ถูกที่ผุดขึ้นมาใจใจว่าดำเนินไปตามกฎของไตรลักษณ์ เมื่อความคิดติดลบเช่นนั้นดำเนินไปสู่ความเป็นอนัตตาจะเห็นความคิดที่ไม่ดีว่าแท้จริงแล้วไม่มีตัวตนแท้จริง จิตจะปล่อยวางความคิดติดลบเช่นนั้นจิตเป็นอิสระแล้วหมุนเข้าเป็นอุเบกขารมณ์ให้สัมผัสได้ด้วยตัวของจิตเอง
- คุณพ่อของดิฉันกับสามีไม่ถูกกัน ดิฉันในฐานะที่เป็นคนกลางควรจะวางใจอย่างไรดีคะ สามีเป็นคนมีศีลมีธรรมแต่ขี้เกียจ ไม่ชอบทำงานบ้านหรือช่วยงานบ้าน คุณพ่อของดิฉันเคยเป็นทหารมาก่อนจะเป็นคนมีระเบียบวินัย แต่คุณพ่อเป็นคนมีโทสะมาก ดิฉันก็หมั่นขออโหสิกรรมบ่อย ๆ กับคุณพ่อค่ะ ทำอย่างนี้ถูกต้องไหมค่ะ แนะนำวิธีที่จะทำให้ทั้งสองอยู่ด้วยกันอย่างสงบค่ะ
คำตอบ
ผู้มีศีล มีธรรมสถิตอยู่ในใจผู้นั้นไม่มีความขี้เกียจงานทุกอย่างที่ไม่ผิดศีลไม่ผิดธรรมผู้มีศีลมีธรรมสามารถทำได้โดยไม่เลือกงาน เช่นเดียวความมีอคติ (ชอบ ชั่ว หลง หลัว)เกิดขึ้นกับผู้ใดแล้ว ผู้นั้นไม่มีธรรม การเห็นผิดย่อมเกิดขึ้นได้ฉะนั้นประสงค์จะแก้ปัญหาระหว่างพ่อตากับลูกเขย ต้องแก้ปัญหาที่ตัวผู้เป็นลูกเขยกับภรรยา ด้วยการพัฒนาจิตให้เป็นผู้มีศีลมีธรรมอยู่ในใจเมื่อใดแล้ว ทหารคือผู้มีระเบียบวินัย (ศีล) จะไม่ตำหนิผู้มีความประพฤติเป็นศีลประพฤติเป็นธรรมแล้วการอยู่อาศัยร่วมกันอย่างสงบสุข ก็จะเกิดขึ้นกับสังคมครอบครัวได้
- เมื่อนั่งสมาธิจนจิตสงบ ลมหายใจละเอียดมาก ๆ จนเหมือนกับไม่มีลมหายใจอยู่เลย ผู้ปฏิบัติไม่รู้จะทำอย่างไรต่อไปเป็นอย่างนี้มา 2 ครั้งแล้ว ช่วยชี้ช่องทางปฏิบัติให้ด้วยค่ะ
คำตอบ
คราใดที่สติระลึกไม่ได้ในลมหายใจเข้า-ออก ที่ละเอียดอ่อน ต้องสร้างอธิษฐานใหญ่ ด้วยการสูดลมหายใจเข้าแรง ๆ ให้เต็มปอดเพื่อให้จิตระลึกได้ทันแล้วปล่อยลมหายใจออกยาว ๆเพื่อให้จิตระลึกได้ทัน ทำอย่างนี้ทุกครั้งที่มีปัญหา แล้วกำลังของสติจะเพิ่มขึ้น
- ดิฉันนั่งสมาธิแล้วมีเหงื่อแตกแสดงว่าเราปฏิบัติไม่ถูกต้องใช่ไหมค่ะ
คำตอบ
ใช่แล้ว ปฏิบัติไม่ถูกต้อง
- ชื่นชอบนางวิสาขาในครั้งพุทธกาลมาก อยากถามว่าการอธิษฐานจะเป็นนางวิสาขาในครั้งพุทธกาลในอนาคตเบื้องหน้านั้นจะอธิษฐานอย่างไร มีความยากง่ายอย่างไรและต้องเน้นกระทำอะไรเป็นหลัก
คำตอบ
อธิษฐานเป็นนางวิสาขาในครั้งพุทธกาลไม่สามารถเป็นจริงได้ แต่อธิษฐานให้ตัวเองมีคุณสมบัติแบบนางวิสาขาสามารถทำได้ ด้วยการสร้างมหาทาน เช่น เลี้ยงพระ 7 วันแล้วอธิษฐาน ขอให้เกิดเป็นหญิง มีดวงตาเห็นธรรม บรรลุโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบ มีมนุษย์สมบัติมาก มีสามีเป็นลูกเศรษฐี มีลูก 400 คน มีกำลังดับช้างสาร ฯลฯ ต้องอธิษฐานอย่างน้อยในลักษณะนี้แล้วรักษาสัจจะไม่ล้มเลิกการปฏิบัติให้ตรงตามคำอธิษฐานแม้จะใช้เวลายาวนานกี่อสงไขยกัปก็ตามแล้วโอกาสที่จะเข้าถึงคุณลักษณะแบบนางวิสาขาจึงจะเป็นไปได้
- อยากถามเกี่ยวกับการปฏิบัติถ้าใช้สมถะกำหนดไป อยู่ ๆ กำหนดหายไปเหลือแต่ลมหายใจจะดูอย่างไร และบางครั้งก็เห็นเป็นแสงสว่างที่ตา เห็นขาตัวเองนั่งสมาธิ จะพิจารณาอย่างไรและบางครั้งกำหนดลมหายใจขณะนอนกำหนดรู้สึกว่าจิตมันลอยขึ้นลอยลงจะพิจารณาอย่างไร
คำตอบ
ให้เอาลมหายใจมาพิจารณาให้เห็นว่า เป็นไปตามกฎไตรลักษณ์เห็นแสงสว่างเห็นขาตัวเอง ฯลฯ ต้องกำหนดเช่นเดียวกัน
- ขณะที่เราตามดูจิต อารมณ์ของจิตจะนิ่งและว่างสงบเย็น แต่ขณะเดียวกันเรารับรู้ถึงสภาวะ การเต้นและได้ยินเสียงหัวใจ มิใช่เต้นอยู่ที่เดียวแต่เต้นไปหลาย ๆ ที่ เช่นที่ท้องที่แขนหลังและขา ตรงนี้มันเกิดอะไรขึ้นและต้องปฏิบัติอย่างไรต่อไป
คำตอบ
การรับรู้สภาวะการเต้นของหัวใจว่าไปเกิดในที่แห่งใดของร่างกาย ให้พิจารณาจนเห็นว่าสภาวะเหล่านั้นดำเนินไปตามกฎไตรลักษณ์นี่เป็นวิธีพัฒนาจิตให้เกิดปัญญาเห็นแจ้งในผัสสะที่เกิดขึ้น
- หากทำกุศลจะไปเกิดเป็นเทพธิดา แต่ถ้าไม่ได้เป็นระดับหัวหน้าก็ต้องไปเป็นบริวารของผู้ใหญ่ หรือของพระอินทร์ตามแต่สถานที่เกิด ถ้าปรารถนาสวรรค์แต่ไม่ปรารถนาที่จะต้องยุ่งเกี่ยวจะต้องอธิษฐานอย่างไรหรือเจริญกรรมฐานใด
คำตอบ
อยากไปเกิดเป็นเทพธิดาปรารถนาสวรรค์ แต่ไม่ปรารถนายุ่งเกี่ยวสามารถตั้งความปรารถนาได้แต่ความสำเร็จดังปรารถนาย่อมไม่เกิดขึ้น ด้วยเหตุที่สวรรค์ยังเป็นกามภพสัตว์สวรรค์ยังต้องข้องเกี่ยวอยู่กับกาม
- เมื่อเป็นพระโสดาบันแล้วจะไปเกิดเป็นเทวดาอย่างเดียวโดยไม่มาเกิดเป็นมนุษย์อีกใช่หรือไม่ เพราะเมื่อเกิดเป็นมนุษย์อีกก็จะเริ่มมีสักกายทิฏฐิไหม
คำตอบ
ไม่ใช่ โสดาบันบางประเภทยังมีโอกาสกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ได้ แม้จะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก สักกายทิฏฐิที่จะได้แล้วจะไม่กลับมาเกิดขึ้นได้อีก
- ผู้บรรลุธรรมชั้นต้นที่ยังไม่ได้เป็นพระอรหันต์ถ้ามาเกิดใหม่เป็นมนุษย์อีก จะยังคงเป็นผู้อยู่ในธรรมชั้นเดิมแก่กำเนิดเลยหรือไม่หรือจะต้องเริ่มต้นภาวนาใหม่เหมือนปุถุชนทั่วไป
คำตอบ
อริยบุคคลขั้นต้นคือผู้เข้าถึงกระแสพระนิพพานหากจำเป็นต้องกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก อริยธรรมที่ตนเองเข้าถึงจะไม่เสื่อมไปจากใจ เกิดมาแล้วสามารถพัฒนาต่อยอดจนเข้าถึงธรรมขั้นสูงยิ่ง ๆ ขึ้นได้
- ทำงานทางด้านเชื้อจุลินทรีย์ แล้วจำเป็นต้องฆ่าเชื้อเหล่านั้นเป็นบาปไหมครับ
คำตอบ
สิ่งมีชีวิตใดรวมถึงเชื้อจุลินทรีย์หากประกอบขึ้นด้วยรูปนาม ผู้ใดพรากนามให้หลุดออกไปจากรูป ถือว่าประพฤติบาปด้วยละเมิดศีลข้อ ปาณาติบาต
- เคยได้ยินว่าอาชีพขายเครื่องประดับจะมีกรรมกับอาชีพคือจะหาทรัพย์สวยงามยากลำบาก ถ้าเป็นอาชีพขายอาหารเช่นขายหมูย่าง เป็นสัมมาอาชีพหรือไม่ และจะมีกรรมกับอาชีพนี้อย่างไร
คำตอบ
อาชีพขายหมูย่างไม่ถือว่าเป็นสัมมาอาชีวะในทางพุทธศาสนาเมื่อกรรมให้ผล ผู้ขายหมูย่างต้องได้รับผลของกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งหรือหลายอย่างร่วมกันดังนี้ มีอายุสั้นตายก่อนวัยอันสมควรเจ็บป่วยด้วยโรคต่าง ๆ โต้แย้งโต้เถียง ทะเลาะเบาะแว้ง สูญเสียทรัพย์ ฯลฯ เกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย ที่ตัวเองได้ทำกรรมทั้งดีและไม่ดี ทั้งในชีวิตนี้และในอดีต
- เราจะทราบได้อย่างไรว่าเราเป็นตัณหาจริตหรือทิฐิจริต เพื่อจะได้เลือกแนวการปฏิบัติสติปัฏฐาน 4 ได้ถูกต้อง
คำตอบ
คำว่า จิต คือพื้นนิสัยหรือพื้นเพของจิตที่หนักไปทางด้านใดด้านหนึ่งคำว่า ตัณหา หมายถึงความทะยานอยากความดิ้นรน ความแส่หา ฯลฯ เช่นอยากได้อารมณ์อันน่าใคร่ อยากเกิดเป็นนั่นอยากเกิดเป็นนี่ ไม่อยากเป็นนั่นไม่อยากเป็นนี่ ฯลฯ เหล่านี้แสดงออกในผู้มีความเห็นผิด (โมหะ) ฉะนั้นประสงค์จะรู้ว่า ตัวเองมีจริตเป็นแบบนี้หรือไม่ ต้องดูที่ใจตัวเอง หากสิ่งที่บอกกล่าวมานี้ตรงกับใจของผู้ถามปัญหาก็แสดงว่าผู้ถามปัญหา มีพื้นเพนิสัยหนักไปทางด้านโมหจริต
- มีปัญหากับผู้บังคับบัญชาใกล้ชิดมานานแล้วและแผ่เมตตาให้ตลอดเวลา ปฏิบัติธรรม ทำกุศลแต่ทุกอย่างก็ยังไม่ดีขึ้น ควรจะแก้ไขอย่างไรดี อยากจะลาออกก็กลัวว่าจะไม่มีรายได้มาเลี้ยงชีวิตและกลัวว่าจะเดือดร้อนบิดามารดาและญาติ ทุกวันนี้ก็พยายามรักษาศีล ทำทานและภาวนา ทำให้ความทุกข์เบาคลายลงได้บ้างในใจ
คำตอบ
ปฏิบัติแล้วให้ความทุกข์เบาลง คลายลง แสดงว่าดำเนินไปถูกทางแล้ว ควรทำต่อไปจนกระทั่งเห็นความทุกข์เกิดขึ้นแล้วดับไปทันทีจึงจะใช้ได้ส่วนเรื่องของเจ้านาย เขาทำตัวเป็นครูสอนคุณให้มีความเจริญในขันติบารมี เมตตาบารมี ปัญญาบารมี และอุเบกขาบารมี ปัญหามีอยู่ว่าคุณเข้าถึงความจริงในบทเรียนนี้หรือยัง เมื่อเข้าถึงแล้วบารมีต่าง ๆ นั้นจะเกิดขึ้นกับคุณ ควรต้องขอบคุณเขาที่เป็นครูผู้สร้างบารมีให้กับคุณผู้ตอบปัญหามองว่า คุณเป็นคนโชคดีที่มีครูอยู่ใกล้ตัว ไม่ต้องไปหาครูในที่ห่างไกล ให้เสียทั้งเงินเสียทั้งเวลา เหมือนกับอีกหลายคนได้ทำให้ดูเป็นตัวอย่าง
- ได้ปฏิบัติกรรมฐานโดยใช้คำบริกรรมแบบยุบหนอพองหนอ ฝึกการกำหนดดูกายจิตโดยมีคำบัญญัติ วันหนึ่งขณะนั่งทานก๋วยเตี๋ยวได้ยินเสียงยางรถระเบิดเสียงดัง ได้กำหนด ยินหนอ และได้เห็นตัวเองมีอาการ ตกใจ แต่ไม่ได้กำหนดออกมาเป็นคำพูด อยากทราบว่าถือว่ามีสติหรือไม่ค่ะ
คำตอบ
อาการตกใจที่เกิดขึ้นเป็นหลักฐานบ่งชี้ว่าสติยังมีกำลังอ่อน จิตระลึกได้ไม่ทันในเสียงที่เข้ากระทบจึงรับเอาเสียงจากภาพนอกเข้าไปปรุงแต่งเป็นอารมณ์ตกใจให้เห็นได้ด้วยจักขุประสาท
- ทำสมาธิแล้วรู้สึกเหมือนตัวหายไปจะทำอย่างไรต่อไป
คำตอบ
กำหนดว่า หายหนอ ๆ ๆ ไปเรื่อย ๆ จนกว่าภาพตัวหายจะดับไปและปรากฏมีตัวขึ้นมาใหม่
- สมาธิโยคี-โยคะ เกิดกับผมขณะนั่งสมาธิ คือมือไม้มีการเคลื่อนไหวเหมือนกับการรำไทเก๊ก มีประโยชน์มีโทษอย่างไรและจะแก้ไขอย่างไรและจะปฏิบัติภาวนาสมาธิอย่างไร
คำตอบ
มีประโยชน์ทางด้านบริหารอวัยวะส่วนบน แต่มีโทษตรงที่จิตขาดสติ วิธีแก้ไขเมื่อรู้สึกว่ามือเริ่มเคลื่อนไหว ต้องกำหนดว่า รู้หนอ ๆ ๆ จนกว่าอาการเคลื่อนของมือจะหยุด แล้วดึงจิตกลับมาสู่องค์ภาวนาเดิม
- การสวดมนต์เฉพาะภาษาบาลี กับการสวดภาษาบาลีและคำแปลภาษาไทยด้วยอย่างใดจะถูกต้องและสมควรปฏิบัติมากกว่ากัน
คำตอบ
ถูกต้องทั้งสองอย่าง ผู้ที่สวดมนต์เป็นภาษาบาลีแล้วรู้ความหมายของคำสวดก็ไม่จำเป็นต้องแปลคำสวดเป็นภาษาไทยส่วนผู้ที่ไม่รู้ความหมายในคำสวดมนต์ที่เป็นภาษาบาลี ควรสวดคำแปลภาษาไทยด้วย จะทำให้เข้าใจความหมายของคำสวดมนต์ได้ซาบซึ้งและเกิดเป็นความศรัทธาในการสวดมนต์มากยิ่งขึ้น
- ควรศึกษาพระอภิธรรมเสียก่อนแล้วจึงค่อยฝึกการนั่งสมาธิและวิปัสสนา ความคิดเช่นนี้ผิดหรือถูกอย่างไร
คำตอบ
ถูกหรือผิดอยู่ที่ว่าใครมอง สำหรับผู้ที่มีความถนัดในการพัฒนาสุตมยปัญญาและจินตามยปัญญา เมื่อปฏิบัติตัววิปัสสนากรรมฐาน จนเข้าถึงมรรคผลแห่งการปฏิบัติแล้วจะทำให้รู้ธรรมะได้อย่างทะลุปรุโปร่ง รู้ธรรมะละเอียดลึกซึ้ง (ปฏิเวธ) กว่าคนที่ไม่ได้เรียนอภิธรรมมาก่อน มีข้อเสียตรงที่วาหากจิตสั่งสมบุญบารมีมาไม่มากพอ ความจำ (สัญญา) ที่จิตจดจำได้จะเป็นอุปสรรคในการพัฒนาจิตเพราะจะทำให้ปฏิบัติได้มรรคผลเนิ่นช้า ดังตัวอย่างของพระมหาสิวะ กว่าจะบรรลุธรรมขั้นสูง (อรหัตตผล) ได้ต้องใช้เวลาปฏิบัติกรรมฐานยาวนานถึง 30 ปี หรือไม่สามารถบรรลุมรรคผลแห่งธรรมได้ดังตัวอย่างของมหาวาจกอุบาสก แม้จะปฏิบัติธรรมยาวนานถึง 50 ปีก็ไม่สามารถเข้าถึงธรรมของพระพุทธะได้จึงเกิดมิจฉาทิฏฐิปรามาสธรรมะของพระพุทธะตายแล้วลงไปเกิดเป็นสัตว์ในอบายภูมิ
- วิธีฝึกจิตให้เข้มแข็งและมีพลังให้มากขึ้นเรื่อย ๆ ทำอย่างไรค่ะ
คำตอบ
ประสงค์ให้มีจิตเข้มแข็ง ต้องฝึกจิตให้มีสติ (สมถภาวนา) แล้วพลังสมาธิจะเกิดตามมา ฝึกจิตให้เกิดปัญญาเห็นแจ้งให้ได้ก่อน แล้วพลังศรัทธา พลังความเพียรจึงจะเกิดตามมา ต้องฝึกอยู่เสมอฝึกทุกครั้งที่นึกได้ ฝึกทุกครั้งที่ว่างจากงานภายนอก ซึ่งจะทำให้จิตมีความเข้มแข็งและมีพลังเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ
- เมื่อได้ในสิ่งที่อยากได้อยากมี ทำให้พอใจ สุขใจ (ฐานะงานเงินมีเกียรติในสังคม) ถ้าใจพองโตปีติ ตายในนาทีนั้นจิตวิญญาณไปไหนค่ะ
คำตอบ
ไปสู่กามภพที่เป็นเป็นสุคติ
- หิริโอตตัปปะ ทุกคนก็มีความละอาย แต่ทำไมคนก็ยังทำผิดหรือทำบาปทั้ง ๆที่ก็กลัว
คำตอบ
คำว่า หิริ หมายถึง ความละอายต่อการทำชั่ว โอตตัปปะ หมายถึง ความเกรงกลัวต่อการประพฤติชั่ว เกรงกลัวต่อการทำบาป ดังนั้นคนที่รู้ความหมายของคำว่า หิริโอตตัปปะ ยังมีโอกาสประพฤติชั่วได้เมื่อจิตขาดสติ แต่คนที่รู้และมีหิริโอตตัปปะ อยู่ในใจไม่สามารถประพฤติชั่วได้
- สติสัมปชัญญะต้องฝึกอย่างไรให้เจริญดีขึ้นเรื่อย ๆ
คำตอบ
ประสงค์ให้เกิดสติสัมปชัญญะขึ้นกับใจต้องฝึกสมถกรรมฐาน จนเข้าถึงความตั้งมั่นของจิต และต้องฝึกวิปัสสนากรรมฐานจนเกิดความรู้แจ้งขึ้นกับจิตได้เมื่อใดแล้วสติสัมปชัญญะที่แท้จริงจึงจะเกิดขึ้นกับผู้เข้าถึงพลังทั้งสองอย่าประสงค์จะให้สติสัมปชัญญะเจริญขึ้นเรื่อย ๆ ต้องใช้สติสัมปชัญญะ ส่องนำทางให้กับการดำเนินชีวิตและใช้สติสัมปชัญญะกำกับการทำงานอยู่ทุกขณะตื่น
- การปฏิบัติกรรมฐานแบบการสร้างความรู้สึกตัว ยกมือสร้างจังหวะเมื่อในบางโอกาสจะใช้วิธีดูลมหายใจช่วยในบางโอกาสจะดีหรือไม่
คำตอบ
ยกมือสร้างจังหวะ แล้วทำให้จิตมีกำลังของสติเพิ่มขึ้น ถือได้ว่าเป็นวิธีการฝึกจิตที่ถูกต้อง และเมื่อนำจิตมาจดจ่อดูลมหายใจ (อาณาปานสติ) แล้วทำให้จิตมีกำลังของสติเพิ่มขึ้น ถือได้ว่าเป็นวิธีฝึกจิตที่ดีสามารถทำควบคู่กับได้ทั้งสองวิธีตามอิริยาบถที่เหมาะสมและเป็นอยู่ในขณะนั้น
- เวลาเรากลับมาปฏิบัติธรรมเองที่บ้าง แล้ววนอยู่กับสภาวธรรมเดิมๆ หมายถึงอย่างไร แล้วควรปฏิบัติตนอย่างไรต่อไป
คำตอบ
วนอยู่กับสภาวะเดิมแล้วเป็นผลดีเช่นจิตมีความตั้งมั่นยิ่งขึ้น จิตมีปัญญาเห็นแจ้งเกิดขึ้น ควรปฏิบัติต่อไปเมื่อกลับมาทำเองที่บ้าน แต่ถ้าสภาวธรรมลดน้อยถอยลง ควรหาทางแก้ไข ด้วยการใช้อิทธิบาท 4 เป็นเครื่องมือปรับปรุงการปฏิบัติ
- การเจริญสมาธิ(ในอิริยาบถนอน) แล้วหลับไปในสมาธิ จะผิดไปจากความเป็นพุทธบริษัทฯ ตามที่อาจารย์พูดได้หรือเปล่า
คำตอบ
ขณะจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ จิตไม่สามารถเข้าสู่ภวังค์ได้การหลับของบุคคลจะไม่เกิดขึ้นแต่หากเมื่อใดถอนจิตจากสมาธิแล้วเข้าสู่ภวังค์การหลับของบุคคลจึงจะเกิดขึ้นได้ ลักษณะเช่นนี้มิได้ถือว่าเป็นสิ่งผิดกับพุทธบริษัท
- ทำอย่างไรที่จะให้ผลการปฏิบัติเจริญก้าวหน้าในสถานที่ภายนอก (นอกสถานปฏิบัติธรรม) ได้เหมือนกับที่ปฏิบัติในสถานปฏิบัติธรรม
คำตอบ
ความเหมาะสม (สัปปายะ) เป็นเหตุที่ทำให้เกิดผลแตกต่างกันให้การปฏิบัติธรรม ฉะนั้นต้องเลือกปัจจัยที่เหมาะสมให้กับตนเอง เช่นห้องที่สงบ บริโภคอาหารย่อยง่าย บริโภคเท่าที่จำเป็น พูดคุยเท่าที่จำเป็น มีอากาศเย็นพอดี ไม่มีแมลงรบกวน ฯลฯ หากปัจจัยดังกล่าวเหมาะสม การปฏิบัติธรรมที่บ้านจะได้มรรคผลก้าวหน้า เหมือนปฏิบัติอยู่ในสถานปฏิบัติธรรม
- โลกธรรม 8 กับมรรค 8 ต่างกันอย่างไร
คำตอบ
โลกธรรมหมายถึงธรรมแปดอย่าง ที่ครอบงำจิตของสัตว์โลก (มนุษย์) ไม่ให้พ้นไปจากความทุกข์มรรค 8 เป็นข้อปฏิบัติแปดอย่าง ผู้ใดปฏิบัติจนเข้าถึงมรรคเข้าถึงผลแห่งกรรมทั้งแปดนั้นได้แล้วความทุกข์จะดับไปได้จริง
ส่วนรายละเอียดในโลกธรรมทั้งแปดอย่าง และรายละเอียดในมรรคทั้งแปดอย่างว่ามีอะไรบ้างต้องไปถามผู้ที่เรียนอภิธรรม
- เคยอ่านในหนังสือสวนมนต์พระไตรญาญชินบัญชรเจ คำว่า สังโยชน์ และ สินมัคยาน มีความหมายอย่างไรค่ะ
คำตอบ
คำว่า สังโยชน์ หรือ สัญโญชน์ หมายถึง กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ไม่ให้พ้นไปจากการเวียนตาย-เวียนเกิด ในวัฏสงสารคำว่า สินมัคยานไม่เคยเห็น เห็นแต่คำว่า มัคคญาณ ซึ่งหมายถึงปัญญาสูงสุดที่นำมาใช้กำจัดกิเลสจนเป็นเหตุให้บรรลุความเป็นอริยบุคคล
- หลักจากจุติจิตจะเกิดปฏิสนธิจิตเลยหรือไม่ แล้วสัมภเวสีเป็นการปฏิสนธิจิตแล้วหรือไม่อย่างไร
คำตอบ
คำว่า จุติจิต หมายถึงจิตที่หลุดออกจากร่าง แล้วไม่หวนคืนกลับสู่ร่างเดิมที่เคยอยู่อาศัยได้อีกคำว่า ปฏิสนธิจิต หมายถึงจิตที่เข้าไปอยู่อาศัยในร่างใหม่ที่มีรูปลักษณะต่างไปจากเดิม
ดังนั้นสัตว์ที่ตายตามอายุขัย เมื่อจิตจุติแล้วจะปฏิสนธิในร่างใหม่ที่มีรูปลักษณะแตกต่างไปจากเดิมทันที ดังตัวอย่างของลิงป่าปาริไลย์ จิตจุติแล้วไปปฏิสนธิทันทีในร่างที่เป็นเทพบุตรอยู่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ หรืวัสสการพราหมณ์นักปราชญ์ แห่งกรุงราชคฤห์จิตจุติแล้วไปปฏิสนธิทันที่ในร่างที่เป็นลิง อยู่ในป่ากรุงราชคฤห์
ส่วนสัตว์ที่ตายก่อนถึงอายุขัย เมื่อจิตจุติแล้วจะยังไม่ปฏิสนธิในร่างใหม่ แต่ยังคงอยู่ในร่างที่เป็นทิพย์ มีรูปลักษณะเหมือนเดิม ซึ่งถูกสมมุติเรียกว่าสัมภเวสี คนที่เคยเห็นเขาก่อนตายและไปเห็นอีกครั้งหลังจากที่ตายไปเป็นสัมภเวสีแล้วจะยังคงจำได้เพราะยังมีรูปลักษณะเหมือนเดิม ดังตัวอย่างของสัมภเวสีที่ปรากฏให้เห็นที่วัดม่อนฤาษีจังหวัดเชียงใหม่
- เมื่อจิตตกภวังค์เช่นเวลาฝัน แล้วในขณะที่ฝันนั้นมีความรู้สึกวาเรากำลังฝันอยู่ อยากจะทราบว่าอะไรเป็นสิ่งที่รู้ขณะจิตตกภวังค์และทำงานได้อย่างไร
คำตอบ
จิตที่ตกภวังค์แล้วจะไม่ฝัน เพราะขณะอยู่ในภวังค์ พลังงานจิตไม่มีการเกิดดับ จึงทำให้เกิดเป็นความฝันไม่ได้แต่จิตที่ใกล้ตกภวังค์พลังงานจิตยังมีเกิดดับยังทำงานได้จึงรับเอาสัญญาจากดวงจิตมาปรุงเป็นอารมณ์ฝันได้ และเช่นเดียวกับจิตที่ยังทำงานได้จึงสามารถระลึกรู้ได้ว่าเป็นความฝัน
- จิตดั้งเดิมเริ่มแรกเป็นอย่างไร เกิดได้อย่างไร มีลักษณะอาการเป็นเช่นไร
คำตอบ
จิตเป็นพลังงานชนิดหนึ่ง ที่ระบบประสาทไม่สามารถสัมผัสได้ เครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ตรวจวัดไม่ได้ จิตเกิดได้อย่างไรไม่ทราบเพราะยังไม่สามารถพัฒนาจิตให้เข้าถึงความเป็นสัพพัญญูได้ ส่วนอารมณ์ของจิต (อาการของจิต) เป็นไปตามชนิดของธรรมที่เข้ากระทบ แล้วจิตที่ขาดสติรับเอาสิ่งที่เข้ากระทบมาปรุงแต่งเป็นอารมณ์ พลังจิตที่มีอารมณ์สามารถส่งผลกระทบถึงร่างกายแล้วแสดงออกเป็นอาการของร่างกายให้เห็นได้
- ปฏิบัติธรรม คือรักษาศีล 8 สวดมนต์นั่งสมาธิแล้วรู้สึกว่า มีความทุกข์ และปัญหาชีวิตหนัก ๆ เข้ามามากขึ้น เพราะอะไร
คำตอบ
เป็นเพราะปฏิบัติธรรมผิดทาง
- ต้องชดใช้กรรมกรรมทั้งหลาย ประสงค์ชดใช้ในชาตินี้จะทำอย่างไร ภพหน้าจะได้ไม่ต้องรับกรรม
คำตอบ
กรรมที่สรรพสัตว์(มนุษย์) ทำไว้มีทั้งกรรมดีและกรรมไม่ดี สัตว์ทำกรรมมายาวนานจนไม่สามารถตามย้อนหลังไปให้ถึงต้องกำเนิดของการทำกรรมได้ ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีใครผู้ใดรวมถึงพระพุทธะสามารถชดใช้วิบากของกรรมได้จบสิ้น เว้นไว้แต่ว่าพัฒนาจิตจนหมดอวิชชาดับรูปดับนามได้แล้ว กรรมที่เหลือทั้งหมดจะถูกยกเลิกเป็นอโหสิกรรมไม่ต้องชดใช้กรรมอีกต่อไป
- เวลาสวดมนต์ชินบัญชรแล้วสวดผิดจะมีผลอย่างไร บาปไหม
คำตอบ
สวดมนต์แล้วสวดผิดแสดงให้เห็นว่าขาดสติในส่วนที่สวดผิดบุญในส่วนนั้นจะไม่เกิด การสวดมนต์เป็นจิตตภาวนาขั้นต้นสวดมนต์ผิดไม่ถือว่าเป็นบาป เพราะขณะที่สวดผิด อกุศลจิตยังไม่เกิดขึ้นจึงไม่ถือว่าเป็นบาป ตรงกันข้ามขณะที่สวดผิดแล้วจิตไประลึกได้ในสิ่งที่เป็นอกุศลการสวดมนต์ผิดเช่นนี้ถือได้ว่าเป็นบาป
- อยากทราบว่าเมื่อเรามีชีวิตและเป็นคนตาบอดและเมื่อสิ้นชีวิตไปตาที่มองไม่เห็นจะมองเห็นหรือไม่เมื่อตายไป
คำตอบ
ขึ้นอยู่กับว่า เจ้าหนี้กรรมผูกพยาบาทยาวนานแค่ไหนหากเขาจองเวรไว้เพียงชาติเดียวและผู้ก่อเวรได้ชดใช้อกุศลกรรมวิบากได้หมดสิ้นในชาตินี้แล้ว เกิดในชาติใหม่ตาจะไม่บอดเกิดมาจะมีดวงตาทำหน้าที่ได้สมบูรณ์
- เมื่อเป็นพระโสดาบันแล้วบางครูอาจารย์บอกว่าต้องเกิดเป็นเทวดาอย่างเดียวจริงหรือไม่ แล้วถ้าเป็นเทวดาแล้วจะมีโอกาสทำบุญต่อไปได้อย่างไร
คำตอบ
จริงตามที่ครูอาจารย์ท่านนั้นบอก แต่ไม่จริงของผู้รู้ที่มีปัญญามากกว่า เทวดามีรูปนามเป็นทิพย์ ยังมีรูปเป็นเครื่องมือให้จิตใช้ทำงานที่เป็นบ่อเกิดของบุญได้ เช่นพระอินทร์หรือเท้าสักกะเทวราช ที่เนรมิตช่างเป็นมนุษย์เข้าไปล้างเท้าให้พระมหาสิวะองค์อรหันต์ สิริมหามายาเทพบุตรลงมาจากชั้นดุสิตมาทำบุญด้วยการฟังธรรมของพระพุทธะอยู่ในชั้นดาวดึงส์จนบรรลุความเป็นอริยบุคคลขั้นต้น เปลี่ยนสภาพเป็นสิริมหามายาเทพบุตรโสดาบันได้
- พรหมชั้นอสัญญีที่เรียกกันว่า พรหมลูกฟัก นั้นครูบาอาจารย์บอกว่ามีแต่รูปไม่มีนามในขณะที่เป็นพรหมลูกฟักอยู่ตลอดชั่วอายุขัยนั้น นามไปอยู่ที่ไหน
คำตอบ
นามยังอยู่ในวัฏสงสารแต่ไม่ปรากฏในสัมผัสได้ด้วยเหตุที่ถูกกำลังของฌานปิดบังไว้เหมือนกับตอนที่พระพุทธะใช้กำลังของฌาน ปิดบังรูปนามของยสะกุลบุตรไม่ให้บิดาเห็น หรือเหมือนกับตอนที่พระพุทธะใช้กำลังของฌานปิดบังพระองค์ไม่ให้ท้าวพกาพรหมเห็น แต่ทั้งรูปนามของพระองค์ยังคงดำรงอยู่ในวัฏสงสารนี้
- ทำไมนอนศีลจึงขาด
คำตอบ
นอนแล้วยังไม่หลับคือจิตยังไม่เข้าสู่ภวังค์จิตยังทำงานได้ ยังระลึกในสิ่งต่าง ๆ ได้ หากจิตระลึกถึงในสิ่งที่เป็นอกุศลเช่นนอนคิดหาวิธีวางระเบิดป่วนเมือง การนอนในลักษณะเช่นนี้ถือว่าผิดศีลหรือศีลขาด
- มีบุคคลอื่นมาหลอกเอาเงินเราแล้วเรารู้ทีหลังว่าเราถูกหลอกแต่เราไม่โกรธถือว่าเป็นกุศลทานหรือไม่ค่ะ
คำตอบ
ถูกหลอกเงินไปโดยเจ้าของเงินมิได้มีเจตนาให้มาก่อนไม่ถือว่าเป็นกุศลทานแต่เป็นการชดใช้หนี้กรรมที่เคยประพฤติทุศีลข้อ 2 มาก่อน
- เวลาดิฉันได้พบพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจะเกิดปีติน้ำตาจะไหล เป็นเพราะเหตุใดค่ะ แล้วเป็นบ่อย ๆ จะเป็นผลดีหรือไม่ค่ะ
คำตอบ
เมื่อพบกับพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้วเกิดปีติที่แสดงออกด้วยน้ำตาไหลเพราะแรงศรัทธาทำให้จิตเข้าสู่ความสงบตั้งมั่นเป็นสมาธิในระดับหนึ่ง อาการน้ำตาไหลจึงเกิดขึ้นปีติเห็นเครื่องหมายจิตที่ดีแต่ยังไม่ดีสุดเพราะยังไม่ทำให้จิตพ้นไปจากความทุกข์ได้
- กรณีทำงานเลิก 17.00 น. แต่เขียนเบิกโอที 19.00 น. อย่างนี้ถือว่าโกหก หรือไม่ผู้ถามไม่ได้มีเจตนาจะกระทำแต่ทำงานร่วมกับเพื่อน ๆ ตนเองแก้ไขเงินที่เกินมาโดยตัดส่วนเกินไปทำบุญถูกหรือผิด
คำตอบ
ถือได้ว่ามีเจตนากระทำทุจริตด้วยความจำใจต้องทำจึงได้ใช้มือเขียนใบเบิกทำงานนอกเวลา ที่ไม่ตรงกับความเป็นจริงเงินที่ได้จากการกระทำทุจริตเช่นนี้เป็นทรัพย์ที่ไม่บริสุทธิ์ เมื่อใช้ทรัพย์ประเภทนี้ไปทำบุญบุญที่เกิดขึ้นยังมีบาปเจือปนฉะนั้นงานนี้จึงได้ทั้งบุญและได้ทั้งบาป
- มีบุตรสาวอายุ 14 ปี เรียน ม. 2 เรียนดี มีพรสวรรค์ด้านศิลปะ แต่ปัจจุบันไม่ยอมไปโรงเรียน ขี้เกียจ นอนทั้งวัน ร่างกายอ่อนแอไม่ร่าเริงแจ่มใส ไม่ค่อยรับประทานอาหาร การขับถ่ายก็ไม่เป็นระบบ เก็บตัวเงียบอยู่แต่ในห้อง จะทำอย่างไรจึงให้ลูกกลับมาร่าเริงเหมือนเดิม จะทำอย่างไรให้ลูกไปโรงเรียนทุกวัน
คำตอบ
เรื่องนี้เหตุปัจจุบันเกิดจากความเห็นผิดของลูกสาวเมื่อจิตของเขารับสิ่งกระทบที่ไม่ดีจากภายนอก เข้าปรุงแต่งให้เกิดเป็นอารมณ์ไม่ดีของจิตแล้วส่งผลไม่ดีไปถึงร่างกาย ทำให้สุขภาพของร่างกายเสื่อมตามไปด้วยวิธีแก้ปัญหาในเรื่องนี้ ลูกสาวต้องมีปฏิสัมพันธ์กับกัลยาณมิตรผู้มีบุญและบารมีมากจนทำให้ลูกสาวเกิดศรัทธาขึ้นโอกาสเปลี่ยนพฤติกรรมของลูกสาวให้กลับมามีปัญญาเห็นถูกได้ แล้วปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับชีวิตก็จะหมดไป
- สอนเด็กวัยรุ่นเกี่ยวกับการให้มีความคิดเห็นที่ถูกต้องอย่างไรดี
คำตอบ
ประสงค์จะสอนเด็กวัยรุ่นให้มีความคิดเห็นถูกต้อง ต้องทำตัวผู้สอนให้มีความคิดเห็นถูต้องให้ได้ก่อนความเห็นถูกต้องทางโลกทำได้หลายอย่าง อาทิทำตัวเองให้ปกติมีศีลห้าข้อ มีสัจจะ มีความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ มีหิริโอตตัปปะ มีสาระ มีจิตไม่เป็นทาสของโลกธรรมและวัตถุ มีการประพฤติจริยธรรมลูกที่ดี จริยธรรมพลเมืองที่ดี จริยธรรมครูที่ดี ฯลฯ ทำได้แล้วเรียกว่ามีความเห็นถูกทางโลก คุณธรรมเหล่านี้จะแสดงออกให้เห็นทางพฤติกรรมดี แล้วเด็กวัยรุ่นจะศรัทธาทำตัวเองให้มีความคิดเห็นถูกต้องได้
- ทำอย่างไรชาวพุทธจึงจะเป็นหนึ่งเดียวได้ค่ะ
คำตอบ
คิดปรารถนาในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ เหตุเพราะชาวพุทธแต่ละคนสั่งสมบุญบารมีมาแต่อดีตไม่เท่ากัน ทำให้มีศักยภาพในการรู้เห็นเข้าใจในพุทธศาสนาได้แตกต่างกัน ด้วยเหตุนี้ในครั้งที่พระพุทธะยังมีชีวิตอยู่ สงฆ์ยังมีความคิดเห็นแตกแยกเป็นฝักเป็นฝ่าย จนเป็นเหตุให้ฆราวาสไม่ปรุงอาหารไปใส่บาตรให้กับสงฆ์การแตกแยกของสงฆ์เป็นเหตุให้พระพุทธะ เสด็จไปอยู่เพียงลำพังในป่ารักขิตวัน หมู่บ้านปาริไลยก์ใกล้กรุงโกสัมพี โดยมีช้างและลิงทำหน้าที่อุปัฏฐาก ด้วยความคิดเห็นจากประสบการณ์ที่แตกต่างวันนี้พระมหากัสสปะจึงได้คัดเลือก เอาเฉพาะพระอรหันต์ที่มีอภิญญาณและมีปฏิสัมภิทาญาณเข้าร่วมในการทำปฐมสังคายนาพุทธศาสนา
- ดิฉันเคยยืมเงินเพื่อนตอนเป็นเด็ก ต่อมาชักดาบเขา พอโตขึ้นสำนึกผิด จะนำเงินไปคืนเขาแต่หาเขาไม่เจอเหมือนตราบาปตกนรก ทำอย่างไรจะชดใช้ได้ค่ะ
คำตอบ
เอาเงินจำนวนที่ชักดาบมานั้นไปทำบุญใหญ่เช่น สร้างศาลาปฏิบัติธรรม สร้างทางเดินจงกรม ทางสัญจร เป็นเจ้าภาพจัดปฏิบัติธรรมฯลฯ แล้วอุทิศบุญกุศลที่เกิดขึ้นให้กับเจ้าของเงินที่คุณไปเอามา
- ลูกได้ทำเรื่องบริจาคดวงตาและอวัยวะทุกส่วนให้กับสภากาชาดไทย หากลูกต้องการบริจาคร่างกายให้กับโรงเรียนแพทย์ (เผื่อในอนาคตสักวันหนึ่งอาจปลงได้) ลูกจะสามารถบริจาคได้ไหมค่ะ ถ้าได้ต้องไปทำที่ไหนอย่างไร
คำตอบ
ได้บริจาคดวงตาและอวัยวะทุกส่วน (เน้นที่อวัยวะทุกส่วน) ให้กับสภากาดชาดไทยไปแล้วจะยังคงเหลืออะไรให้นักศึกษาแพทย์ใช้เป็นตัวอย่างศึกษาได้ล่ะ เลิกคิดได้แล้ว สิ่งที่บริจาคไปแล้วเป็นเรื่องดีทำแล้วได้บุญ..อนุโมทนา
- ทำงานเกี่ยวกับเร่งรัดหนี้ทวงหนี้ บาปไหม ต้องปฏิบัติอย่างไร
คำตอบ
ทำให้คนอื่นไม่สบายใจ ถือว่าเป็นบาป ผู้รู้หลักเลี่ยงการประกอบอาชีพเช่นนี้หากเลิกอาชีพนี้ไม่ได้ ต้องทำบุญใหญ่ทำบุญให้หลากหลาย เพื่อให้บุญที่กำลังมากกว่าบาป แล้วบาปจะตามส่งผลให้ไม่ทัน
- พุทธศาสนาสอนให้เราอย่ายึดมั่นถือมั่นกับปัญหา 3 จังหวัดภาคใต้ เราทำไมไม่ให้เขาแบ่งแยกดินแดนไปเลยค่ะ
คำตอบ
การพัฒนาจิตวิญญาณให้พ้นไปจากทุกข์ จำเป็นต้องมีพลังบุญบารมีเป็นตัวผลักดัน การสร้างบุญบารมีบางอย่างจำเป็นต้องใช้การทำหน้าที่ในทางโลกเป็นเหตุ ดังเช่นอดีตของพระอานนท์ เคยเกิดเป็นลูกกษัตริย์มีหน้าที่ปกปักรักษาบ้านเมืองชายแดน จำเป็นต้องปราบปรามผู้แข็งข้อต่อแผ่นดิน อดีตของพระพุทธะเคยเกิดเป็นพระเจ้าแผ่นดิน จำเป็นต้องรักษาความสงบสุขของแผ่นดิน ด้วยการใช้กำลังปราบปรามผู้ก่อความไม่สงบด้วยการไม่ยกให้เขาไป แล้วใช้วิธีปราบปรามแก้ปัญหา จึงเป็นหนึ่งในวิธีสร้างบารมีของฆราวาสผู้ยังต้องทำหน้าที่ทางโลกให้สมบูรณ์
- การกินเหล้าเบียร์เพื่อสังคมแค่ 1-2 แก้วแต่ไม่มีความอยากกินจะถือว่าผิดศีลข้อ 5 หรือไม่
คำตอบ
ยังถือว่าผิดศีล
- เคยฝึกบ่อย ๆ จนสติมันตามปัจจุบันเป็นอัตโนมัติ แม้ไม่ได้ใส่ใจมันก็ตามทันเอง แบบนี้เป็นสัมมาสติไหม
คำตอบ
จะเป็นสัมมาสติได้ ต้องระลึกได้ในกาย เวทนา จิตและธรรม (สติปัฏฐาน 4)
- เคยอ่านหนังสืออธิษฐานบารมีของอาจารย์บอกว่าให้ทำบุญกับพระที่ออกจากนิโรธสมาบัติไม่ทราบว่าจะทราบได้อย่างไร หรือที่เข้าใจเองว่าช่วงที่พระเข้าปริวาสฯใช่หรือไม่
คำตอบ
การเข้าปริวาสหมายถึง การอยู่ชดใช้กรรมที่ประพฤติละเมิดวินัยของภิกษุ การเข้านิโรธสมาบัติหมายถึง การพัฒนาจิตให้เข้าถึงการดับของสัญญา และการดับของเวทนา ทั้งสองจึงแตกต่างกันประสงค์จะทราบว่า การออกจากนิโรธสมาบัติของบุคคลที่ไหนเมื่อไร ต้องฟังจากผู้รู้หรือผู้มีประสบการณ์บอกกล่าว
- การรับขันครูมาบูชา ถ้าเราจะไม่บูชาต่อจะเกิดเหตุอะไรกับเราหรือไม่
คำตอบ
แสดงว่าไม่มีสัจจะ ผู้รู้สัจจะมีอุปสรรค ปัญหาของชีวิตและงานเป็นเครื่องหมายบ่งชี้ที่สัมผัสได้
- ผู้ปรารถนาพุทธภูมิต้องประพฤติปฏิบัติตัวอย่างไร
คำตอบ
ปรารถนาพุทธภูมิ เป็นฆราวาสต้องดูปฏิปทาของพระเจ้าอยู่หัว เป็นบรรพชิตต้องดูปฏิปทาของครูบาศรีวิชัย หลวงปู่พุทธะอิสระ ครูบาบุญชุ่ม ฯลฯ แล้วดำเนินรอยตามท่านที่กล่าวมา
- เพราะเหตุอะไร เวลาพูดคุยธรรมกับผู้ที่มีจิตปฏิบัติอยู่เสมอ จิตใจจะมีความเบิกบาน แต่พูดธรรมที่ถูกต้องกับผู้ที่มีจิตที่เป็นมิจฉาทิฏฐิแรงร่างกายผู้พูดจะอ่อนแรง แต่ผู้ที่เข้ามาถามจะได้ประโยชน์
คำตอบ
เหตุเพราะกำลังของสติยังไม่กล้าแข็ง จึงรับเอากิเลสของผู้มีมิจฉาทิฏฐิเข้ามาไว้ในใจของตน
- ถ้าเราเป็นผู้บริหารระดับสูง แล้วใช้อำนาจของเราทำให้ผู้น้อยเป็นทุกข์ โดยความเห็นแก่ตัว ขาดความยุติธรรมเขาจะต้องรับผลของการกระทำหรือเปล่าครับ
คำตอบ
ถ้าเชื่อในกฎแห่งกรรมว่าทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่วเรื่องผู้บริหารฯ ทำกรรมไม่ดี มีความเห็นแก่ตัวและอคติเป็นเครื่องสนับสนุนตราบใดที่อกุศลกรรมให้ผลเขาต้องได้รับผลไม่ดีตอบแทน
- นอกจากมนุษย์แล้วเทวดาหรือพรหมสามารถที่จะบรรลุธรรมชั้นสูง ๆ ได้หรือไม่(โสดาบันฯลฯ)
คำตอบ
เทวดาสามารถบรรลุธรรมขั้นสูงได้ ดังตัวอย่างของสิริมหามายาเทพบุตรบรรลุโสดาบันหลังจากฟังพระพุทธเจ้าเทศนาพระธรรม 7 คัมภีร์ พรหมทั่วไปอยู่ในห้วงเวลาเสวยทิพยสุขจึงไม่สามารถบรรลุธรรมขั้นสูงได้ยกเว้นพรหมที่อยู่ในชั้นสุทธาวาสสามารถบรรลุอรหัตตผลได้
- คนทุกศาสนาอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรมใช่ไหมค่ะ ถ้าใช่พวกที่เบียดเบียนไทยพุทธในสามจังหวัดภาคใต้ก็ต้องรับผลแห่งกรรมใช่หรือไม่ค่ะ
คำตอบ
ใช่และใช่
- การใช้สามีทำงานบ้านบ้าง หยิบของให้บ้าง จะเป็นการทำบาปโดยที่เราไม่รู้ตัวหรือไม่ แต่หน้าที่หลักเราก็ทำงานบ้านมากกว่าถ้ามีอยู่แล้ว
คำตอบ
การมีปฏิสัมพันธ์เชิงลบกับผู้มีคุณธรรมสูงถือว่าเป็นบาปดังตัวอย่าง อดีตของนางขุชชุดตรา เคยใช้ภิกษุณีอรหันต์ให้หยิบตะกร้าใส่เครื่องประดับผลกรรมทำให้เกิดมาเป็นสาวรับใช้ของพระนางสามาวดีดังนั้นหากสามีมีคุณธรรมสูงแล้วคุณไปใช้ให้ทำโน่นไปใช้ให้ทำนี่ถือว่าเป็นบาปได้
- ลูกเป็นพนักงานบัญชี บางครั้งต้องสร้างข้อมูลที่ไม่จริงขึ้นมาตามถ้าสั่งของหัวหน้า ซึ่งใจจริงแล้วลูกไม่ต้องการทำเคยเถียงกับหัวหน้าบ่อยในเรื่องนี้ แต่ลูกยังต้องทำงานเพื่อหาเลี้ยงชีพ ลูกคงปฏิบัติอย่างไรดีค่ะ
คำตอบ
หากยังจำเป็นต้องทำงานอยู่กับหัวหน้าทุศีลคุณต้องทำบุญใหญ่ (จิตตภาวนา) อยู่เสมอ แล้วอุทิศบุญกุศลให้กับเจ้ากรรมนายเวรไปเรื่อย ๆ
- ผู้ที่ชอบง่วงนอนคือผู้ที่มีโมหะจิตเป็นใหญ่ ดังนั้นการปฏิบัติกรรมฐานประเภทไหนเหมาะกับผู้ที่เป็นโมหะจิตค่ะ
คำตอบ
ผู้มีโมหจริตควรปฏิบัติกรรมฐานประเภทอานาปานสติจะทำให้จิตตั้งมั่นเป็นสมาธิเร็ว
- หากลูกต้องการทำบุญกับพระที่ออกจากนิโรธสมาบัติ ควรทำอย่างไรค่ะ เนื่องจากลูกไม่สามารถไปต่างจังหวัดเพียงลำพังได้และไม่มีเวลาเนื่องจากต้องปฏิบัติงานประจำ
คำตอบ
ต้องร่วมทำบุญกับผู้ที่ชอบทำบุญกับพระที่ออกจากนิโรธสมาบัติ
- หากไม่มีเวลาตักบาตรในตอนเช้าเนื่องจากต้องไม่ทำงานแต่เช้ามืด ซึ่งเป็นช่วงเวลาพระมาบิณฑบาตในหมู่บ้าน จึงฝากแม่ค้าตักบาตรให้ทุกวัน ไม่ทราบว่าบุญที่ได้จากการตักบาตรด้วยตนเองจะได้มากกว่าหรือเทียบเท่ากับการฝากแม่ค้าตักบาตรค่ะ
คำตอบ
ขึ้นอยู่กับความศรัทธาในการใส่บาตร และความเบิกบานใจหลังจากที่ใส่บาตรแล้วว่าใครมีมากว่ากันหากเจ้าของปัจจัยมีความศรัทธาและความเบิกบานใจน้อยกว่าแม่ค้า แม่ค้าผู้ใส่บาตรแทนให้จะด้บุญมากกว่า ดูตัวอย่างนนางสุภัททารับคำสั่งจากพี่สาว(ภัททา) เจ้าของปัจจัยให้ดูแลจัดการทำอาหารใส่บาตรและหลังจากใส่บาตรแล้วเกิดอิ่มเอมใจมากกว่าพี่สาวเมื่อทั้งสองตายไปแล้วสุภัททาไปเกิดเป็นนางฟ้าอยู่ในสวรรค์ชั้นนิมมานรดี แต่พี่สาวไปเกิดอยู่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
- ถ้าคนรอบข้างกำลังปฏิบัติตนไปในทางไม่ดีแล้วเราก็เตือนเขาแล้วแต่เขาก็ยังทำสิ่งที่ไม่ดีอยู่ เราควรจะปล่อยเขาไปหรือเตือนเขาต่อไปดี
คำตอบ
การสอนคนให้ประพฤติดีด้วยการพูด หากเขาเชื่อแล้วประพฤติตามก็เป็นบุญของเขาหากพูดกล่าวตักเตือนแล้วเขาไม่เชื่อควรปล่อยเขา เพราะชีวิตเป็นของเขาเขาต้องบริหารจัดการชีวิตด้วยตัวของเขาเอง ด้วยเหตุนี้การไปสอนคนอื่นให้มีความประพฤติดี ผู้สอนต้องพัฒนาพฤติกรรมของตัวเองให้ดีได้ก่อน สอนด้วยการให้ดูเป็นตัวอย่างศักดิ์สิทธิ์กว่าการสอนด้วยคำพูด เมื่อใดที่เขาศรัทธาผู้ถูกสอนจะพัฒนาพฤติกรรมด้วยตัวของเขาเอง
- อยากจะพบความสุขที่แท้จริงจะทำอย่างไรดี
คำตอบ
ความสุขที่แท้จริงเกิดจากจิตที่เป็นอิสระจากโลกธรรมและวัตถุ เป็นอิสระจากกิเลสที่นอนเนื่องอยู่ในจิตสันดาน (อนุสัย 7) หรือเป็นอิสระจากกิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์(สังโยชน์10) จะทำได้อย่างนี้ต้องพัฒนาจัดตัวเองด้วยการปฏิบัติกรรมฐานจนเกิดปัญญาเห็นแจ้งได้แล้ว โอกาสที่จิตจะพบกับความสุขที่แท้จริงจึงจะเกิดขึ้นได้
- พระเจ้าศาสนาอื่น ๆ อยู่ที่ไหนมีจริงหรือไม่
คำตอบ
ขออภัยไม่ทราบเพราะไม่มีประสบการณ์
- สวรรค์นรกของศาสนาอื่น ๆ เป็นอย่างไร นางฟ้า นางสวรรค์ นรก เหมือนของศาสนาพุทธหรือไม่ รูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร (นรก)
คำตอบ
สวรรค์ นรก เป็นโลกที่อยู่ในมิติที่ยังเป็นสมมุติ ชาวพุทธที่ต่างเชื้อชาติเช่น ธิเบต จีน ไทย ยังเห็นรูปร่าง หน้าตา และการแต่งกาย ของสัตว์ในสวรรค์ของสัตว์ในนรกแตกต่างกัน แต่สิ่งที่เห็นสากลเหมือนกันคือความสุขที่ชาวสวรรค์เสพกับความทุกข์ที่สัตว์นรกเสพเหมือนกันหากจะเปรียบให้เห็นเป็นรูปธรรมที่สัมผัสได้ง่าย
- อยากทราบว่าการสวดมนต์ไหว้พระทุกวัน แต่บางครั้งจิตไม่สงบได้บุญมากน้อยเพียงไร ควรทำอย่างไร
คำตอบ
ครั้งใดที่สวดมนต์แล้วจิตไม่สงบการสวดมนต์ครั้งนั้นได้บุญน้อย ครั้งใดสวดมนต์แล้วจิตสงบการสวดมนต์ในครั้งนั้นได้บุญมากกว่า ประสงค์จะสวดมนต์ให้ได้บุญมากต้องสวดมนต์ด้วยการมีใจจดจ่อสวดไม่ผิดพลาดรู้ความหมายของบทสวด และหลังจากสวดมนต์แล้วมีความเบิกบานใจเกิดขึ้น
- การสวดมนต์และถวายพวงมาลัย ผลไม้ ในวันพระหรือทุกครั้ง มีอานิสงส์อย่างไร หรือถ้าไม่ถวายจะเป็นอย่างไร ต่างกันไหม
คำตอบ
การถวายพวงมาลัยหรือผลไม้เป็นอามิสบูชา หากสวดมนต์ได้ตามข้อ 93 โดยไม่ถวายพวงมาลัยหรือผลไม้ถือว่าเป็นปฏิบัติบูชาได้บุญมากกว่า
- เคยทำแท้ง ชีวิตไม่มีความสุข จะแก้กรรมอย่างไร
คำตอบ
ทำบุญใหญ่ด้วยการปฏิบัติธรรมแล้วขอความเมตตาจากผู้ร่วมปฏิบัติ อุทิศบุญให้กับเด็กที่ถูกปฏิเสธด้วยการทำแท้ง ปฏิบัติเช่นนี้ไปเรื่อย ๆ จนกว่าจิตจะไม่ระลึกถึงเรื่องที่เคยทำแท้งไว้ในอดีตจะเป็นเครื่องบ่งชี้ว่าการผูกพยาบาทจองเวรได้ถูกยกเลิก
- สุญญตสมาธิเหมาะกับบุคคลมีจริตประเภทใดครับ
คำตอบ
สุญญตสมาธิเหมาะกับบุคคลผู้มีพุทธิจริต
- คนที่มีราคะกับโทสะ จะดูว่ามีราคะหรือโทสะมากกว่ากัน ดูได้อย่างไรครับ
คำตอบ
คนที่มีอุปนิสัยเป็นราคะจริตดูได้จากการมีจิตตกเป็นทาสของความสวยงามรักการประดิดประดอยข้าวของเครื่องใช้ให้งดงามละเอียดละออ ส่วนคนที่มีอุปนิสัยเป็นโทสะจริตหากมีสิ่งขัดใจเกิดขึ้นอารมณ์ของจิตจะหนักไปทางด้านหงุดหงิดงุ่นง่าน ใจร้อนดังนั้นอุปนิสัยค่อนไปทางด้านใดจริตก็เด่นไปทางด้านนั้น
- ฝึกปฏิบัติสมาธิแล้วรู้สึกว่าจิตนิ่งแต่ความคิดยังฟุ้งอยู่ แต่มีสติรู้ตลอดเวลาเป็นการปฏิบัติที่ถูกวิธีหรือไม่อยากขอคำแนะนำในการปฏิบัติต่อไป
คำตอบ
จิตนิ่งหมายถึงจิตที่มีสติจดจ่ออยู่กับอิริยาบถที่เป็นปัจจุบันหากยังคิดฟุ้งแสดงว่าจิตขาดสติกำกับชอบไปรับเอาสิ่งกระทบจากภายนอกร่างกายมาปรุงเป็นอารมณ์ให้ใจฟุ้งซ่านผู้ถามประสงค์จะเข้าถึงจิตนิ่งให้ได้ต้องทำพื้นฐานรองับใจให้ได้ก่อน คือทำใจให้มีศีลทั้งห้าข้อคุมใจให้ได้ก่อนทุกขณะตื่น ศีลเป็นเกราะกำบังของใจไม่ให้หวั่นไหวได้ง่ายแล้วจึงกำหนดองค์บริกรรมให้เกิดสติสิ่งที่ปรารถนาก็สามารถบรรลุผลได้
- มีหน้าที่รับผิดชอบป้องกัน ควบคุมโรค ไข้เลือดออก ต้องทำลายแหล่งเพาะพันธุ์ยุงลาย ฆ่าลูกน้ำ ยุง จะบาปหรือไม่
คำตอบ
ถือว่าเป็นบาป ด้วยเหตุประพฤติทุศีลข้อ ปาณาติบาต
- สงสัยว่าเวลาบวชที่เขาเรียกว่าต้องขานนาคได้จึงจะถือว่าได้บวชโดยสมบูรณ์และในปัจจุบันการบวชมีพระนำให้ท่องตามถือว่าบวชโดยสมบูรณ์ไหม
คำตอบ
ถือว่าการบวชเช่นนั้นยังไม่สมบูรณ์ตามมุมมองของผู้ปฏิบัติ แต่ถูกตรงตามธรรมวินัย
- การอุทิศบุญกุศลต้องอุทิศ ณ ตอนนั้น ๆ หรือไม่ เคยได้ยินพระอาจารย์บางท่านบอกว่า การอุทิศต้องอุทิศ ณ ขณะที่ทำเพราะถ้าไม่อุทิศ ขณะนั้นบุญจะลอยขึ้นไปเก็บอยู่เพื่อให้เป็นของผู้ทำบุญเอง
คำตอบ
ถูกตามความเห็นของอาจารย์บางท่าน บุญมิได้ลอยขึ้นไปเก็บอยู่ในที่แห่งใด แต่บุญถูกเก็บสั่งสมอยู่ในใจของผู้ทำบุญ หลังจากทำบุญแล้วเสร็จควรรีบอุทิศบุญเพราะขณะนั้นจิตมีพลังบุญมาก
- การเสวยผลบุญ ต้องเบิกบุญ ถ้าไม่เบิกหรือเบิกบุญไม่เป็นจะได้รับผลบุญหรือไม่
คำตอบ
เป็นความเข้าใจของผู้มีความเห็นเช่นนั้นผู้รู้จริงรู้ว่า บุญเกิดได้จากการคิด พูด ทำ ตามแนวทางของบุญกิริยาวัตถุ10 ผู้ใดประพฤติได้แล้วบุญจะถูกเก็บสั่งสมอยู่ในใจ เมื่อใจมีบุญใจสามารถนำบุญที่มีอยู่ไปใช้ให้เกิดประโยชน์กับผู้เป็นเจ้าของบุญได้
- อยากทราบว่าเมื่อนั่งสมาธิแล้วต้องแผ่เมตตาและต้องกรวดน้ำด้วยไหมค่ะ
คำตอบ
นั่งสมาธิแล้วเสร็จบุญจะเกิดขึ้นด้วยการทำจิตตาภาวนาผู้มีบุญควรอุทิศบุญใช้หนี้ให้กับเจ้ากรรมนายเวรทุกครั้งเพื่อหนี้เวรกรรมจะได้หมดไปการจองเวรก็จะถูกยกเลิก ส่วนที่ถามว่าจะต้องกรวดน้ำด้วยหรือไม่ตอบว่าในครั้งพุทธกาลพระพุทธะแนะนำให้พระเจ้าพิมพิสารหลั่งทักขิโณทก(กรวดน้ำ) หลังจากถวายอาหารเครื่องนุ่งห่มเสนาสนะ แก่พระพุทธเจ้าและสาวกแล้ว เป็นการอุทิศบุญให้แก่ญาติที่ตายไปเสวยอกุศลวิบากและอยู่ในภาวะที่มาอนุโมทนาบุญได้ ส่วนเรื่องการแผ่เมตตาให้ไปดูคำตอบจากเว็บไซด์ข้อ 518 (2)
- การเคารพพระรัตนตรัย (พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์) แต่ถ้าไปกราบไหว้เคารพเจ้าแม่จามเทวีหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ ที่ไม่ใช่พระรัตนตรัย จะถือว่าศีลขาดหรือไม่ (ในพระไตรปิฎกระบุว่านับถืออย่างอื่นถือว่าศีลขาดทันที)
คำตอบ
การเคารพกราบไหว้เป็นการแสดงความอ่อนน้อมต่อสัตว์ แต่มิได้หมายเอาเทวดาหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาเป็นที่พึ่งที่เคารพกราบไหว้บูชา การกระทำเช่นนี้มิใช่เป็นการทำตัวให้ขาดจากศีลขาดจากไตรสรณคมน์
- การขออโหสิกรรมกับคู่ครองหรือเพื่อนถ้าคู่ครองและเพื่อนกล่าวอโหสิกรรมให้จะมีผลอย่างไรค่ะ
คำตอบ
ถ้าอโหสิกรรมด้วยการสมัครใจเต็มใจจริงใจ กรรมที่ให้ผลเป็นการคิดร้ายตอบกลับการปองร้ายจะถูกระงับ
- พวกหมอดูแขนงต่าง ๆ เวลาทำนายดวงหรือเปิดไพ่ยิปซีแล้วอ่านคำทำนายนั้นถือว่าทำผิดศีลหรือไม่เพราะพูดทำนายในสิ่งที่ไม่รู้ว่าจริงหรือเปล่ากับลูกค้าที่มาดูดวง ถือว่าพูดเพ้อเจ้อหรือไม่ เป็นอาชีพที่ทำได้หรือไม่
คำตอบ
หมอดูพูดแล้วไม่เป็นไปอย่างที่พูด ถือได้ว่าหมอดูเป็นอกุศลวจีกรรมและพูดผิดศีล ด้วยเหตุนี้พระพุทธะจึงบัญญัติเป็นวินัยห้ามมิให้สาวกประพฤติเดรัจฉานวิชา (ทำนายดวงชะตา)
- จะทำอย่างไรตายจากชาตินี้แล้วจะได้พบท่านอีกครับ
คำตอบ
ให้ทาน รักษาศีล มีหิริโอตตัปปะมีความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณฯลฯ เหล่านี้หากผู้ถามปัญหาปฏิบัติได้ตลอดไปโอกาสพบกับผู้ตอบปัญหาอีกในวันข้างหน้ามีความเป็นไปได้
- พืชก็เป็นสิ่งมีชีวิต การฆ่าพืชเป็นบาปหรือไม่ ผิดศีลหรือไม่ เพราะเหตุใดคะ
คำตอบ
การฆ่าพืชสำหรับฆราวาสแล้วไม่ถือว่าประพฤติผิดศีลข้อปาณาติบาต เหตุเพราะพืชเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเฉพาะรูปไม่มีนามแต่พระพุทธะได้บัญญัติไว้เป็นวินัยห้ามสงฆ์ละเมิดคือห้ามพรากของเขียว เหตุเพราะต้นไม้บางต้นเป็นที่อยู่ของรุกขเทวดาสงฆ์ประพฤติตนเบียดเบียนเทวดาถือว่าเป็นบาป
- ในห้องน้ำเวลามีแมงมุมมาชักใย แล้วเราทำความสะอาดไปทำลายบ้านของมันเราบาปไหม แต่ถ้าไม่ทำบ้านเราก็สกปรก จะอยู่ร่วมกันอย่างไร ไม่เจตนาที่จะทำให้แมงมุมเขาต้องได้รับความเดือดร้อน แต่ก็อยากให้บ้านสะอาด
คำตอบ
เพื่อไม่ให้เป็นบาปข้อปาณาติบาต ก่อนปัดกวาดใยแมงมุมต้องนำตัวแมงมุมไปปล่อยให้ห่างไกลตัวบ้านให้แมงมุมสร้างใยใหม่ที่นั่นแล้วจึงทำความสะอาดห้องน้ำ
- เวลาเราไปปฏิบัติธรรม ขณะทำความสะอาดกุฏิ กวาดใบไม้ มักจะมีมดแมลงต่าง ๆ มากที่เขาเดินอยู่ และบางครั้งการทำความสะอาดของเราก็ส่งผลทำให้เขาต้องเดือดร้อนหรือตาย แต่เขาก็ไม่ได้ตั้งใจ จะทำความสะอาดอย่างไรโดยไม่บาป
คำตอบ
มนุษย์ที่เกิดมาทุกคนไม่มีใครที่ไม่มีบาป การทำบาปโดยไม่เจตนาสามารถเกิดขึ้นได้ ฉะนั้นหากจำเป็นต้องทำความสะอาดกุฏิหรือกวาดใบไม้ก่อนทำควรอธิษฐานให้สัตว์ที่ไม่มีเวรต่อกันจงหนีออกไปห่างไกลหลังจากทำความสะอาดแล้วอุทิศบุญที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมให้กับสัตว์ที่เป็นเจ้ากรรมนายเวรอยู่เสมอ
- มีวิธีจะไล่ปลวกอย่างไรค่ะ เพราะไม่อยากผิดศีลข้อ 1
คำตอบ
พระป่าป้องกันปลวกขึ้นทำลายกุฏิ ด้วยการใช้ผ้าชุบน้ำมันขี้โล้พันรอบเสากุฏิจึงไม่มีปลวกให้ต้องขับไล่ ฉะนั้นเมื่อปล่อยให้ปลวกขึ้นบ้านแล้ว ควรปรึกษาบริษัทที่มีประสบการณ์ทางด้านปลวกขึ้นบ้าน จะด้คำตอบที่ดีกว่า
- การทำจิตให้สงบจำเป็นต้องนั่งวิปัสสนาอย่างเดียวจึงจะเกิดหรือไม่ หากจะทำให้จิตสงบเป็นสมาธิในที่ทำงานจะทำได้อย่างไรค่ะ
คำตอบ
ทำจิตให้สงบทำได้ในทุกอิริยาบถเช่น ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม พูด ฟังฯลฯ ในสถานที่ทำงาน คุณต้องเลือกเอาใจจดจ่ออยู่กับอิริยาบถใดอิริยาบถหนึ่งทำบ่อย ๆ แล้วจิตจะตั้งมั่นสงบเป็นสมาธิได้
- เป็นพนักงานบัญชี ในการปิดงบจะต้องได้รับคำสั่งจากหัวหน้า ให้มีการแก้ไขงบทุกครั้ง เช่น ปิดมางบขาดทุนแต่ต้องแก้ไขให้มีกำไร ในกรณีนี้ไม่ทราบว่าจะผิดต่อสัมมาอาชีพหรือไม่ และผู้ที่ผิดจะเป็นหัวหน้าหรือเราผู้ที่ได้รับคำสั่ง หัวหน้าสั่งงานชอบสั่งผ่านบุคคลอื่นทั้งที่งานเป็นหน้าที่รับผิดชอบของเราซึ่งผู้รับคำสั่งจากหัวหน้ามาก็จะมาบอกต่อซึ่งบางครั้งก็ไม่ตรงกับที่หัวหน้าสั่งมา ในกรณีนี้จะต้องทำอย่างไร กับหัวหน้าและผู้ที่รับคำสั่งมาทั้งที่ไม่ใช่งานของตัวเอง และในการประชุมเมื่อเจ้านายเข้าใจไม่ถูกต้อง แต่ในที่ประชุมไม่มีใครชี้แจงให้ท่านทราบ เพราะหัวหน้าแจ้งว่าท่านไม่รับฟังความคิดเห็นของคนอื่นจะยึดถือความคิดของตนเองเป็นใหญ่ ในกรณีนี้ไม่ทราบจะทำอย่างไร
คำตอบ
สัมมาอาชีวะไม่มีการกระทำที่เป็นเท็จกับผู้เห็นถูกตามธรรม หากคุณมีหัวหน้าที่ไม่รับฟังความคิดเห็นที่ถูกต้องจากลูกน้องและปรารถนาไม่ให้บาปเกิดเพิ่มขึ้นกับตัวเอง ควรปลีกตัวเองออกจากวงจรอกุศลไปหางานใหม่ที่เจ้านายเป็นคนดีมีศีลมีธรรม
- เวลาพี่เขาใส่บาตรตอนเช้ามักจะถวายปัจจัยใส่ซองไปด้วยเพื่อพระท่านอาจจำเป็นต้องซื้ออะไร ดีหรือไม่ดี พี่เขาเคยได้ยินว่าอย่าถวายปัจจัยเวลาใส่บาตร เลยสงสัยว่าทำถูกต้องหรือไม่ หนูตอบว่า หนูก็ไม่คอยมีความรู้เท่าไหร่ แต่ที่ทราบมาพระบางรูปท่านจะไม่จับเงินเลยแต่บางรูปจับได้ หนูบอกพี่เขาว่าให้ดูทีเจตนาของที่เขาว่าถวายปัจจัยเพื่ออะไร เอาตัวเจตนาสำคัญ ถ้าเจตนาดีต้องการเกื้อกูลพระพุทธศาสนาต่อไป เพราะสมัยนี้มีค่าน้ำ ค่าไฟ ค่าโทรศัพท์ และสิ่งอื่น ๆ ที่จำเป็นอีก ถ้าเราเจตนาดีก็สบายใจเถอะ ถามว่าหนูตอบถูกหรือผิดโปรดให้ความกระจ่างด้วยค่ะ
คำตอบ
บิณฑ หมายถึงก้อนข้าว บาตรเป็นภาชนะสำหรับภิกษุสามเณรใช้รับอาหารบิณฑบาตสงฆ์หรือเณรที่ประพฤติถูกตรงตามธรรมวินัยจะไม่ใช่บาตรรับสิ่งอื่นใดนอกจากอาหารใส่ลงในบาตรฉะนั้นฆราวาสนำปัจจัยใส่ซองแล้วพระหรือเณรเปิดฝาบาตรรับซองปัจจัยถือได้ว่า ทั้งฆราวาสและนักบวชร่วมกับกระทำสิ่งที่เป็นบาปให้เกิดขึ้น
- ฝรั่งเชื่อว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างโลกและสร้างมนุษย์ขึ้นมา ในเมื่อทางพุทธศาสนาไม่เชื่อเรื่องนี้แล้วมนุษย์มาจากไหนและใครเป็นผู้สร้างโลก
คำตอบ
ถ้าเป็นชาวพุทธและเชื่อในพระไตรปิฏกว่าเป็นเรื่องจริง ต้องยอมรับว่าอาภัสราพรหมลงมาเกิดเป็นมนุษย์ในยุคที่วิวัฒนาการของโลกย่างเข้าสู่ยุควิวัฏฏฐายีอสงไขยกัป ซึ่งเป็นยุคที่โลกมีปัจจัยเหมาะสมให้มนุษย์เกิดได้ส่วนที่ถามว่าใครเป็นผู้สร้างโลกต้องตอบว่าวิวัฒนาการของธรรมชาติเป็นเหตุให้โลกเกิดขึ้น
- ทางพุทธเราเชื่อว่าเรามีกรรมจากชาติที่แล้ว เกิดมาชาตินี้มาใช้กรรมเก่า แล้วทำไมจำนวนประชากรของโลกเพิ่มมากขึ้นจากอดีตมาก คนจำนวนพวกนี้ถ้าอดีตชาติเป็นคนทำไมจำนวนมันไม่สัมพันธ์กัน (ในอดีตมีคนจำนวนน้อยมากถ้าเทียบกับปัจจุบัน)
คำตอบ
เมื่อดูให้ยาวไกลถึงการเวียนตาย-เวียนเกิดของสัตว์ในสังสารวัฏ ยังมีสัตว์ในภพภูมิอื่นอยู่อีกจำนวนมากเมื่อเหตุปัจจัยของแต่ละชีวิตถึงพร้อม สัตว์ที่ตายลงในภพต่าง ๆ สามารถมาเกิด (ปฏิสนธิ) เป็นมนุษย์ได้โดยเฉพาะในยุคนี้เป็นยุคของสัตว์จากภพที่เป็นอบายเริ่มมาเกิดเป็นมนุษย์เพิ่มมากขึ้นความวิกฤตของสังคมมนุษย์จึงเริ่มปรากฏให้เห็น
- หากชาตินี้ไม่สามารถบรรลุธรรมหากในภพชาติหน้าที่เกิดมาใหม่เป็นมนุษย์ ลูกต้องการมีทรัพย์สมบัติ เพื่อจะได้นำส่วนหนึ่งไปใช้ประโยชน์สาธารณะอีกส่วนเลี้ยงตัวเองและครอบครัว ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ได้พบเจอกัลยาณมิตรที่ดีเพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม มีปัญญา สุขภาพผิวดีโดยไม่จำเป็นต้องใช้เครื่องสำอางราคาแพง มีการงานที่เป็นอิสระและเป็นสัมมาอาชีพ (จะได้มีวันหยุดที่สามารถไปปฏิบัติธรรมได้) เป็นคนที่ติดดิน คือไม่สำอางไม่ทำตัวหัวสูง ลูกควรอธิษฐานอย่างไรและควรปฏิบัติอย่างไรในชาตินี้เพื่อสมหวังในที่กล่าวมาและการอธิษฐานต้องทำทุกวันหรือทำครั้งเดียวค่ะ
คำตอบ
ปรารถนาจะมีจะเป็นอะไรสามารถทำได้ แต่ก่อนอธิษฐานต้องสร้างมหาทานเช่น เลี้ยงพระ 7 วัน แล้วจึงอธิษฐานสิ่งที่ตนปรารถนาหลังจากอธิษฐานแล้วต้องทำเหตุให้ถูกตรงอธิษฐานมีทรัพย์มาก ต้องให้ทรัพย์เป็นทานอยู่เสมอ
อธิษฐานไม่เจ็บป่วย ต้องให้อาหารและยารักษาโรคเป็นทานอยู่เสมอ
อธิษฐานพบกัลยาณมิตร ต้องเข้าใกล้คนดีมีศีล มีธรรมอยู่เสมอ
อธิษฐานมีปัญญาบรรลุธรรม ต้องปฏิบัติสมถและวิปัสสนากรรมฐานอยู่เสมอ
อธิษฐานมีสุขภาพผิวดีมีผิวสวย ต้องทำใจให้มีศีลมั่นคงอยู่เสมอ
อธิษฐานเป็นคนติดดิน ต้องดับอัตตาให้ได้ ฯลฯอธิษฐานเพียงครั้งเดียวในแต่ละภพที่เกิดมามีรูปนามที่สามารถอธิษฐานได้
- เคยเอาชื่อไปดูดวงเขาบอกว่าไม่ดีต้องเปลี่ยนชื่อสกุลทั้งครอบครัวเพื่อจะดีขึ้น ทั้ง ๆ ที่ชื่อนี้บิดามารดาเป็นคนตั้งให้ แต่เขาบอกว่าสมัยก่อนบิดามารดาไม่ค่อยรู้เรื่องการตั้งชื่อสกุล คิดว่าเป็นเรื่องไร้สาระจริงหรือไม่ค่ะ ถ้าไม่เช่นนั้นทุกคนไปเปลี่ยนชื่อก็จะดีทุกคนไม่มีใครได้รับกรรมที่เคยทำมา
คำตอบ
ผู้ใดพัฒนาจิตจนมีความเห็นถูกตามธรรม ผู้นั้นมีดวงดีแน่นอน หากชื่อสำคัญกว่าดวงชะตาพระองคุลีมาลคงไม่สามารถดับรูปดับนามเข้าสู่นิพพานได้ หรือถ้าชื่อสำคัญกว่าดวงชะตาพระเจ้าอชาตศัตรูคงไม่ต้องลงไปเกิดอยู่ในนรก
